در مهج الدعوات روايت شده است كه محمّد بن عبيداللَّه(عبدالله) اسكندري گفت:
من از نديمان و خواصِّ ابوجعفر دوانقي بودم، و رازهاي خود را با من مي گفت. روزي به نزد او رفتم، او را غمگين يافتم؛ پرسيدم كه چرا چنين غمگيني و متفكري؟ گفت: صد كس و زياده از اولاد فاطمه عليها السلام را هلاك كردم، و بزرگ و پيشواي ايشان مانده است. گفتم كيست؟ گفت جعفر بن محمّد، امام رافضيان، و بزرگ ايشان. گفتم: اي خليفه! او مرديست كه پيوسته مشغول عبادتست، و هرگز در فكر پادشاهي و خلافت نيست. گفت: مي دانم كه تو او را امام مي داني، و پادشاه رعايت اينها نمي كند، و سوگند ياد كرده ام كه امروز پيش از شام از مهمِّ او فارغ شوم. پس جلّادي را طلبيد و گفت: من چون جعفر بن محمّد - صلوات اللَّه عليه - را حاضر سازم و او را مشغول سخن گردانم و كلاه خود را از سر بردارم تو او را گردن بزن. آنگاه حضرت را طلبيد؛ چون داخل قصر شد من به نزديكش رفتم، ديدم كه لبهايش حركت مي كند و دعايي مي خواند، امّا ندانستم كه چه دعا مي خواند و ديدم كه قصر آن لعين به حركت درآمد مانند كشتي، و خليفه با سر و پاي برهنه به استقبال آن حضرت دويد مانند غلامي كه به نزد آقاي خود رود، و گاه سرخ و گاه زرد مي شد، و بازوي حضرت را گرفت و بر تخت خود نشانيد، و به روش بندگان در خدمت او به دو زانو نشست و گفت: در اين ساعت چرا تصديع(زحمت) كشيديد و تشريف آورديد يابن رسول اللَّه؟ حضرت فرمود كه: تو مرا طلبيدي، اجابت كردم. گفت: من شما را نطلبيدم، رسول(فرستاده از طرف منصور دوانقي) غلط كرده است، يابن رسول اللَّه! هر حاجت كه داري از من بطلب. حضرت فرمود كه: حاجت من آنست كه بي ضرورتي، مرا نطلبي. گفت: چنين باشد. پس حضرت برخواست و به منزل خود تشريف برد، و آن ملعون مدهوشانه به خواب رفت، و تا نصف شب بيدار نشد، و من بر بالين آن لعين نشسته بودم. چون بيدار شد گفت: مرو به جايي تا من نمازهاي خود را قضا كنم و قصّه خود را براي تو نقل كنم. چون فارغ شد گفت: در وقتي كه امام تو جعفر بن محمّد عليه السلام را حاضر كردم، و آن قصدِ بد نسبت به او در خاطر داشتم، ناگاه ديدم كه اژده هاي عظيمي حاضر شد، و دُم خود را بر دور قصر من حلقه كرد، و لبِ بالايش بر بالاي قصر من، و لب پايين را به زير قصر گذاشت و به زبان فصيح با من گفت كه: اي منصور! خدا مرا به سوي تو فرستاده است، و مرا امر كرده است كه اگر بدي نسبت به بنده صالح صادق او اراده كني من قصر تو را با آنچه در آن هست فروبرم. پس عقل من حيران شد، و اعضايم بلرزيد، و دندانهايم بر هم مي خورد.
راوي گفت: من گفتم اي خليفه! اينها از او بعيد نيست؛ او وارث علوم جدّش حضرت رسالت و پدرش اميرالمؤمنين است، و نزد او نامها و دعاها هست كه اگر بر شبِ تيره بخوانند روشن مي شود، و اگر بر روزِ روشن بخواند تيره مي شود.
راوي گفت: پس از آن ملعون رخصت طلبيدم كه به زيارت آن حضرت بروم؛ چون دستوري يافتم به خدمت آن حضرت شتافتم، و بعد از سلام و اكرام گفتم: اي مولاي من! به حقّ جدّت رسول خدا صلي الله عليه وآله سوگند مي دهم كه آن دعايي كه مي خواندي در هنگامي كه داخل قصر شدي مرا تعليم نمايي. آن معدنِ(علوم و) كرم و فتوّت مرا اجابت نمود، و دعا را تعليم من كرد، و فرمود كه: اين حرز جليل و دعاي عظيم نبيل است كه هر كه در صباح بخواند در امان خدا باشد تا شب؛ و هر كه در پسين يا خفتن بخواند در امان خدا(حفظ و حمايت خدا) باشد تا صبح. و اين دعا را به من تعليم كرد پدرم امام محمّد باقر و روايت كرد از پدرش حضرت امام زين العابدين، از پدرش سيّدالشهدا، از برادرش سيّد اصفيا حسن مجتبي، از پدرش سيّد اوصيا، از محمّد سيّد انبيا - صلوات اللَّه عليه و عليهم اجمعين - و اين دعا را از قرآن مجيد استخراج نموده.
اين است دعا:
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذي هَداني(هَدانا) لِلْإِسْلامِ وَ أَكْرَمَني بِالْإيمانِ وَ عَرَّفَنِي الْحَقَّ الَّذي عَنْهُ يُؤْفَكُونَ وَ النَّبَأَ الْعَظيمَ الَّذي هُمْ فيهِ مُخْتَلِفُونَ وَ سُبْحانَ اللَّهِ الَّذي رَفَعَ السَّماءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَنْشَأَ جَنَّاتِ الْمَأْوي بِلا أَمَدٍ تَلْقَوْنَها وَ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ السَّابِغُ النِّعْمَةِ الدَّافِعُ النَّقِمَةِ الْواسِعُ الرَّحْمَةِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو السُّلْطانِ الْمَنيعِ وَ الْإِنْشاءِ الْبَديعِ وَ الشَّأْنِ الرَّفيعِ وَ الْحِسابِ السَّريعِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمينِكَ وَ شَهيدِكَ التَّقِيِّ النَّقِيِّ الْبَشيرِ النَّذيرِ السِّراجِ الْمُنيرِ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ(الطّاهرين) الْأَخْيارِ ما شاءَ اللَّهُ تَقَرُّباً إِلَي اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ تَوَجُّهاً إِلَي اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ تَلَطُّفاً بِاللَّهِ(إلي الله) ما شاءَ اللَّهُ ما يَكُنْ بنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلَّا اللَّهُ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسُوقُ الْخَيْرَ إِلَّا اللَّهُ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ أُعيذُ نَفْسي وَ شَعْري وَ بَشَري وَ أَهْلي وَ مالي وَ وُلْدي وَ ذُرِّيَّتي وَ ديني وَ دُنْيايَ وَ ما رَزَقَني رَبّي وَ ما أُغْلِقَتْ عَلَيْهِ أَبْوابي وَ أَحاطَتْ بِه جُدْراني وَ ما أَتَقَلَّبُ فيهِ مِنْ نِعْمَةٍ وَ إِحْسانِه وَ جَميعِ إِخْواني وَ أَقْرِبائي وَ قَراباتي مِنَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِاللَّهِ الْعَظيمِ وَ بِأَسْمائِه التَّامَّةِ الْعامَّةِ(الكافية) الْكامِلَةِ الشَّافِيَةِ الْفاضِلَةِ الْمُبارَكَةِ الْمُنيفَةِ الْمُتَعالِيَةِ الزَّاكِيَةِ الشَّريفَةِ الْكَريمَةِ الطَّاهِرَةِ الْعَظيمَةِ(المُعظمّة) الْمَخْزُونَةِ الْمَكْنُونَةِ الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لا فاجِرٌ وَ بِأُمِّ الْكِتابِ وَ فاتِحَتِه وَ خاتِمَتِه وَ ما بَيْنَهُما مِنْ سُورَةٍ شَريفَةٍ وَ آيَةٍ مُحْكَمَةٍ وَ شِفاءٍ وَ رَحْمَةٍ وَ عَوْذَةٍ وَ بَرَكَةٍ وَ بِالتَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقانِ وَ بِصُحُفِ إِبْراهيمَ وَ مُوسي وَ بِكُلِّ كِتابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ بِكُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ وَ بِكُلِّ حُجَّةٍ أَقامَها اللَّهُ وَ بِكُلِّ بُرْهانٍ أَظْهَرَهُ اللَّهُ(و بكلِّ نورٍ أنارَهُ الله) وَ بِكُلِّ آلاءِ اللَّهِ وَ عِزَّةِ اللَّهِ وَ عَظَمَةِ اللَّهِ وَ قُدْرَةِ اللَّهِ وَ سُلْطانِ اللَّهِ وَ جَلالِ اللَّهِ وَ مَنَعَةِ(و مَنْعَةِ) اللَّهِ(و مَنِّ الله) وَ عَفْوِ اللَّهِ وَ حِلْمِ اللَّهِ وَ حِكْمَةِ اللَّهِ وَ غُفْرانِ اللَّهِ وَ مَلائِكَةِ اللَّهِ وَ كُتُبِ اللَّهِ وَ رُسُلِ اللَّهِ وَ أَنْبِياءِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّه - صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِم اَجْمَعينَ - مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ سَخَطِ اللَّهِ وَ نَكالِ اللَّهِ وَ عِقابِ اللَّهِ وَ أَخْذِ اللَّهِ وَ بَطْشِه وَ اجْتِياحِه وَ اجْتِثاثِه وَ اصْطِلامِه وَ اسْتيصالِه وَ تَدْميرِه وَ سَطَواتِه وَ نَقِمَتِه وَ جَميعِ مَثُلاتِه وَ مِنْ إِعْراضِه وَ صُدُودِه وَ تَنْكيلِه وَ تَوْكيلِه وَ خِذْلانِه وَ دَمْدَمَتِهِ وَ تَخْلِيَتِه وَ مِنَ الْكُفْرِ وَ النِّفاقِ وَ الشَّكِّ وَ الشِّرْكِ وَ الْحَيْرَةِ في دينِ اللَّهِ وَ مِنْ شَرِّ يَوْمِ النُّشُورِ وَ الْحَشْرِ وَ الْمَوْقِفِ وَ الْحِسابِ وَ مِنْ شَرِّ كِتابٍ قَدْ سَبَقَ وَ مِنْ زَوالِ النِّعْمَةِ وَ تَحْويلِ الْعافِيَةِ وَ حُلُولِ النَّقِمَةِ وَ مُوجِباتِ الْهَلَكَةِ وَ مِنْ مَواقِفِ الْخِزْيِ وَ الْفَضيحَةِ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظيمِ مِنْ هَويً مُرْدٍ وَ قَرينٍ مُلْهٍ وَ صاحِبٍ مُسْهٍ وَ جارٍ مُوذٍ وَ غَنِيً مَطْغٍ وَ فَقْرٍ مُنْسٍ وَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَ صَلاةٍ لا تُرْفَعُ(لا تَنفَع) وَ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ وَ عَيْنٍ لا تُدْمَعُ(لا تَدمَع) وَ نَفْسٍ لا تَقْنَعُ وَ بَطْنٍ لا يَشْبَعُ وَ عَمَلٍ لا يُرْفَعُ(لا يَنفَع) وَ اسْتِغاثَةٍ لا تُجابُ وَ غَفْلَةٍ وَ تَفْريطٍ يُوجِبانِ الْحَسْرَةَ وَ النَّدامَةَ وَ مِنَ الرِّياءِ وَ السُّمْعَةِ وَ الشَّكِّ وَ الْعَمي في دينِ اللَّه وَ مِنْ نَصَبٍ وَ اجْتِهادٍ يُوجِبانِ الْعَذابَ وَ مِنْ مَرَدٍّ إِلَي النَّارِ وَ مِنْ ضَلْعِ(ضَلَع) الدَّيْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجالِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الدّينِ وَ النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمالِ وَ الْوَلَدِ وَ الْإِخْوانِ وَ عِنْدَ مُعايَنَةِ مَلَكِ الْمَوْتِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظيمِ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّرَقِ وَ السَّرَقِ وَ الْهَدْمِ وَ الْخَسْفِ وَ الْمَسْخِ(و الرَّجم) وَ الْحِجارَةِ وَ الصَّيْحَةِ وَ الزَّلازِلِ وَ الْفِتَنِ وَ الْعَيْنِ وَ الصَّواعِقِ وَ الْبَرْقِ وَ الْقِوَدِ(و البَرِد) وَ الْقَرَدِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذامِ وَ الْبَرَصِ وَ أَكْلِ السَّبُعِ وَ مَيْتَةِ السُّوءِ وَ جَميعِ أَنْواعِ الْبَلايا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظيمِ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهامَّةِ وَ اللّامَّةِ وَ الْخاصَّةِ وَ الْعامَّةِ وَ الْحامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ أَحْداثِ النَّهارِ وَ مِنْ شَرِّ طَوارِقِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِلّا طارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمانُ وَ مِنْ دَرَكِ الشَّقاءِ وَ سُوءِ الْقَضاءِ وَجَهْدِ الْبَلاءِ وَ شَماتَةِ الْأَعْداءِ وَ تَتابُعِ الْعَناءِ وَ الْفَقْرِ إِلَي الْأَكْفاءِ وَ سُوءِ الْمَماتِ وَ سُوءِ الْمَحْيا وَ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظيمِ مِنْ شَرِّ إِبْليسَ وَ جُنُودِه وَ أَعْوانِه وَ أَتْباعِه وَ اَشياعِهِ وَ مِنْ شَرِّ الجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ وَ مِنْ شَرِّ السُّلْطانِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ما أَخافُ وَ أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ ما فِي النُّورِ وَ الظُّلْمِ وَ مِنْ شَرِّ ما هَجَمَ(أعجَم) أَوْ دَهَمَ اَوْ اَلَمَّ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُقْمٍ وَ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ آفَةٍ وَ نَدَمٍ وَ مِنْ شَرِّ ما فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ(و البِحار) وَ مِنْ شَرِّ الفُسَّاقِ وَ الذُّعَّارِ(و الدّعّار) وَ الْفُجَّارِ وَ الْكُفَّارِ وَ الْحُسَّادِ وَ السُّحَّارِ وَ الْجَبابِرَةِ وَ الْأَشْرارِ وَ مِنْ شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فيها وَ مِنْ شَرِّ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ رَبّي آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبّي عَلي صِراطٍ مُسْتَقيمٍ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظيمِ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعاذَ مِنْهُ المَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْأَنْبِياءُ الْمُرْسَلُونَ وَ الشُّهَداءُ(و الشُّهداء و الصّالحون و عِبادُكَ المتّقون) وَ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَةُ الْمَهْدِيُّونَ وَ الْأَوْصِياءُ وَ الْحُجَجُ الْمُطَهَّرُونَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ وَ أَسْئَلُكَ أَنْ تُعْطِيَني مِنْ خَيْرِ ما سَأَ لُوكَهُ وَ أَنْ تُعيذَني مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعاذُوا بِكَ مِنْهُ وَ أَسْئَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّه عاجِلِه وَ آجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَ ما لَمْ أَعْلَمْ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ و آجِلِهِ ما عَلِمْتُ مِنْهُ و ما لا أَعْلَمْ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ اَللَّهُمَّ مَنْ أَرادَني في يَوْمي هذا وَ فيما بَعْدَهُ مِنَ الْأَيَّامِ مِنْ جَميعِ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنْ قَريبٍ أَوْ بَعيدٍ ضَعيفٍ أَوْ شَديدٍ بِشَرٍّ أَوْ مَكْرُوهٍ أَوْ مَساءَةٍ بِيَدٍ أَوْ بِلِسانٍ أَوْ بِقَلْبٍ فَأَخْرِجْ صَدْرَهُ وَ أَلْجِمْ فاهُ وَ أَفْحِمْ لِسانَهُ وَ اسْدُدْ سَمْعَهُ وَ اقْمِحْ بَصَرَهُ وَ اَرْعِبْ قَلْبَهُ وَ اشْغَلْهُ بِنَفْسِه وَ أَمِتْهُ بِغَيْظِه وَ اكْفِناهُ(و اكفِيهِ) بِما شِئْتَ وَ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَنّي شِئْتَ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ إِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْ ءٍ قَديرٌ .
اَللَّهُمَّ اكْفِني شَرَّ ما(مَن) نَصَبَ لي حَدَّهُ وَ اكْفِني مَكْرَ الْمَكَرَةِ(المكْرَة) وَ أَعِنّي عَلي ذلِكَ بِالسَّكينَةِ وَ الْوَقارِ وَ أَلْبِسْني دِرْعَكَ الْحَصينَةَ وَ أَحْيِني عَلي ما أَحْيَيْتَني في سِتْرِكَ الْواقي وَ أَصْلِحْ حالي كُلَّهُ أَصْبَحْتُ في جَوارِ اللَّهِ مُمْتَنِعاً وَ بِعِزَّةِ اللَّهِ الَّتي لا تُرامُ مُحْتَجَباً وَ بِسُلْطانِ اللَّهِ الْمَنيعِ مُحْتَرِزاً مُعْتَصِماً وَ مُتَمَسِّكاً وَ بِأَسْماءِ اللَّهِ الْحُسْني كُلِّها عائِذاً أَصْبَحْتُ في حَمِي اللَّهِ الَّذي لا يُسْتَباحُ وَ في ذِمَّةِ(في ذمّته الّتي) اللَّهِ الَّتي لا تُحْفَرُ وَ في حَبْلِ اللَّهِ الَّذي لا يُجْزَمْ وَ في جَوارِ اللَّهِ الَّذي لا يُسْتَضامُ وَ في مَنْعِ اللَّهِ الَّذي لا يُدْرَكُ وَ في سِتْرِ اللَّهِ الَّذي لا يُهْتَكُ وَ في عَوْنِ اللَّهِ الَّذي لا يُخْذَلُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ اَللَّهُمَّ اعْطِفْ عَلَيْنا قُلُوبَ عِبادِكَ(عَبيدكَ) وَ إِمائِكَ وَ أَوْلِيائِكَ بِرَأْفَةٍ مِنْكَ وَ رَحْمَةٍ إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمينَ حَسْبِيَ اللَّهُ وَ كَفي سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعا لَيْسَ وَراءَ اللَّهِ مُنْتَهي وَ لا دُونَ اللَّهِ مَلْجَأٌ مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ نَجا كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمينَ وَ ما تَوْفيقي إِلّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكيمُ إِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ اَ نَا عَلي ذلِكَ مِنَ الشَّاهِدينَ تَحَصَّنْتُ بِاللَّهِ العَلِيِّ الْعَظيمِ وَ اسْتَعْصَمْتُ(و اعتَصَمتُ) بِالحَيِّ الَّذي لا يَمُوتُ وَ رَمَيْتُ كُلَّ عَدُوٍّ لَنا بِلا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ العَلِيِّ الْعَظيمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وَ ما لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ عَلي كُلِّ شَيْ ءٍ قَديرٌ وَ اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحاطَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عِلْماً وَ اَحْصي كُلَّ شَيْ ءٍ عَدَدَاً وَ صَلَّي اللَّهُ عَلي سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ.»(1)