تمام پديده هاي جهان هستي قابل زوال و دستخوش تغيير و تبديل است همچنانكه اصل پيدايش و وجود چيزي در پرتو علت و شرايط خاصي صورت مي گيرد همچنين ادامه و بقاء آن شرائط و مراقبت هاي خاصي لازم دارد تا از زوال و فناي آن جلوگيري كند.
موضوع هدايت نيز مشمول همين قانون است همچنانكه اصل هدايت يافتن عنايت و علتي مي خواهد دوام و بقاي آن نيز توفيق و مراقبت لازم دارد چه بسا افراد پاك و وارسته كه در شاهراه صراط مستقيم قدم مي زدند ليكن عاقبت واژگونه اي داشتند.
پس منظور از جمله ي «اهدنا الصراط المستقيم» اين نيست كه همين الان ما را به راه راست سوق ده بلكه هدف اين است كه ما را در اين راه پايدار فرما و اين نعمت را دوباره براي ما مستمر و دائم گردان و از اين نوع تعبيرات در ميان ما نيز زياد است.
ديگر اينكه چون ضمير در اين جمله متكلم مع الغير(جمع) است درخواست آن بزرگوار راجع به هدايت جامعه مسلمين و استمرار آن نيز مي باشد.
 
(بخش پاسخ به سؤالات )


ـ5ـ


تبيان