در خصوص سؤالي كه فرموديد به يك نحوه تقسيم بندي جامع و بهتري اشاره مي شود كه نحوه يادگيري آن نيز آسانتر مي باشد و در كتاب احكام عمومي، ج203 آمده است و بايد دانست كه اين موارد تقريباً مورد اتفاق مراجع عاليقدر ميباشد واگر هم اختلاف كوچكي در اين موارد پيدا شده بسيار كم مي باشد كه شما مي توانيد مفصل آنرا در كتاب توضيح المسائل مراجع، ج1،مراجعه بفرمائيد.

خداوند متعال همه ما را با احكام نوراني خودش بيش از پيش عالم و عامل بفرمايد ان شاء ا...

حكمقطع كردن نماز :

نافله غير نذري : قطع آن جايز است.

نمازهاي نافله1

نافله نذري : كساني كه نماز نافله را به خاطر نذر ومانند آن واجب مي دانند، مي گويند اگر























1. شكستن نماز براي حفظ جان خود يا كسي كه حفظ جانش واجب است ويا حفظ مالي كه نگهداري آن واجب باشد وبدون شكستن نماز و حفظش ممكن نباشد.6

2.









































2. اگر در وسعت وقت مشغول نماز باشد و طلبكار طلب خود را از او مطالبه كند، چنان چه بتواند دربين نماز طلب او را بدهد، بايد درهمانحال بپردازد واگر بدون شكستن نماز، دادن طلب او ممكن نيست بايد نمازرابشكند و طلب او را بدهد، بعد نماز را بخواند.7

3. اگر در بين نماز بفهمد كه مسجد نجس است، چنان چه وقت تنگ است بايد نماز را تمام كند واگر وقت وسعت دارد باز هم در مواردي نماز را تمام مي نمايد و در بعضي از موارد بايد نماز را بشكند كه در زيربيان مي شود :

الف : تمام كردن نماز منافات با فوريت ندارد مثل اين كه آخرهاي نماز توجه پيدا مي كند كه مسجد نجس است.

ب : در حال نماز بتواند تطهيركند بدون اين كه منافاتي با نماز داشته باشد واگر نماز زا به هم مي زند بايد نماز را بشكند و مسجد را تطهيركرده وبعد نماز را بخواند و همچنين در وسط وقت اگر ببيند در صورت تمام كردن نماز قدرت تطهير مسجد را پيدا نمي كند كه در اين صورت هم بايد نماز را قطع نمايد.8



(1) العروه الوثقي،ج1،في المكروهات في الصلوة،مسأله 1

(2) همان،ج1،فصل 40،توضيح المسائل مراجع، مسأله1159

(3) توضيح المسائل مراجع،مسأله 1160

(4) العروة الوثقي، ج1،فصل 40،توضيح المسائل مراجع،مسأله1159

(5) العروة الوثقي، ج1،في مستحبات الاذان،مسأله4

(6) توضيح المسائل مراجع، مسأله 1160

(7) همان، مسأله 1161

العروة الوثقي، ج1،في احكام النجاسات،مسأله5 و فصل في بض احكام المساجدالثالث



مؤسسه پيوند با امام