فلسفه برخي احكام، براي انسانها به خوبي روشن نيست ولي به حكم آن كه اين احكام از حكيمي دانا و متعال صادر شده و براي هدايت و به كمال رسيدن انسان فرو فرستاده شده است، انسان بايد ـ گرچه فلسفه آن را نداند ـ به آنها عمل كند.

2. به عربي خواندن نماز يكي از نشانههاي جهاني بودن دين اسلام است كه همه انسانها بايد در پيشگاه خداوند متعال با يك زبان تكلم كنند و اين رمز وحدت و نشانه يگانگي مسلمانان است; افزون بر اين خواندن نماز به يك صورت معين، آن را از خطر تحريف و آميخته شدن به خرافات و مطالب بياساس ـ كه بر اثر مداخله افراد غير متخصص به هنگام ترجمه آن به زبانهاي ديگر رخ ميدهد ـ نگاه ميدارد و به اين وسيله روح اين عبادت محفوظ ميماند.(ر.ك: پرسشها و پاسخهاي مذهبي، آيتالله جعفر سبحاني، ج 3، ص 56 ـ 58، انتشارات نسل جوان.)

خواندن دعا به فارسي بعد از نماز و نيز خواندن دعا به فارسي در قنوت نماز، به فتواي برخي از فقها (فتواي مرجعي را كه از او تقليد ميكنيد، از دفتر او جويا شويد) جايز است ولي بايد دانست كه اگر دعا از اهل بيت نقل شده باشد، زماني خاصيت واقعي خود را دارد كه دقيقاً با همان الفاظ خوانده شود، نه كم و زياد شود و نه به ترجمه آن بسنده شود; بنابراين بهتر است دعاهاي منقول از اهل بيت: عيناً با همان الفاظ عربي خوانده شود و از آن جا كه دعاها معمولاً تكراري است و اگر يك بار معناي آن دانسته شود، هميشه به كار ميآيد، مشكل عربي بودن آن نيز مرتفع ميشود; يعني شما ميتوانيد ابتدا معناي دعاي مورد نظر را فرا گيريد و سپس از آن استفاده كنيد.



فرهنگ ومعارف قرآن