در اين باره توجه به چند نكته لازم است: 1 ) اين مطلب از نظر تاريخي ثابت نيست برخي از شواهد تاريخي نيز ضد آن را نشان مي دهد، چنان كه در برخي از روايات آمده است كه چون پيامبر بر اثر شدت بيماري در حالت اغماء قرار گرفتند عايشه ابوبكر را خبر داده و از او خواست كه بر مردم نماز گذارد و چون پيامبر به هوش آمده و از قضيه مطلع گشتند به مسجد رفته ابوبكر را كنار زدند و خود بر مردم نماز گذاردند. 2 ) به فرض اين كه پيامبر ابوبكر را به مسجد فرستاده باشند اين مطلب دليل افضليت وي بر علي(ع) نيست، زيرا: اولا: تعداد مواردي كه حضرت علي(ع) به جاي پيامبر(ص) نماز خوانده اند بيشتر است. به طوري كه در روايات آمده است آن حضرت بيش از هر كس ديگري به جاي پيامبر نماز خوانده اند. ثانياً: افراد متعدد ديگري نيز به جاي پيامبر(ص) بر مردم نماز گذارده اند، در حاليكه نه شيعه و نه سني اند و از اين مسأله براي آنان فضيلتي ويژه، و به خصوص در راستاي خلافت و ولايت استنباط نكرده اند، اساس اين افراد عبارت است از: سعدبن عباده، زيدبن حارثه، اباسلمه مخزومي، ابولبابه، عثمان، عبداللَّه ام مكتوم. براي آگاهي بيشتر ر . ك: بحار الانوار، ج 22، ص 249.

مركز فرهنگي نهاد رهبري در دانشگاه ها