نماز كه عربي آن است به معني دعا و رحمت است ,(1) و الآن به معناي عبادت مخصوص به شكلي كه خوانده مي شود, است .

در مورد جذب جوانان به نماز, بايد گفت اگر موانعي كه بر سر راه جوانان براي رسيدن به كمالات معنوي است ,برداشته شود, جوانان جذب مي شوند. جوان با روحيهء شاداب و پر هيجان و با رشد غرائز جنسي و بروز اميال نفساني , موانع فراواني بر سر راه دارد. نماز خود به خود جاذبيت دارد, مخصوصاً با روحيهء پاك و صافي كه در جوان هست , تمايل او به خدا و معنويت از كسي كه مدت طولاني با مظاهر دنيا دست به گريبان بوده , بيش تر است . چندنمونه از مانع ها را بر مي شمريم :

1 ترغيب و تشويق جوانان به شهوت راني جنسي از طريق نشريات و فيلم و كتاب و عكس ها. 2 جلوه وجذابيت هاي مظاهر دنيوي , از قبيل مدها و لباس ها.

3 تشكيك در امور و شخصيت هاي معنوي .

4 بيكاري و فقر اقتصادي .

5 اخلاق بد پدر و مادر و برخورهاي نامناسب با جوانان .

هر كدام از اين ها مي تواند مانع بزرگي بر سر راه جوانان براي رسيدن به كمالات معنوي مخصوصاً نماز باشد. اماجاذبيت هايي كه مي توان ايجاد كرد:

1 عملكرد عاقلانه و مدبّرانه علما و روحانيون , مخصوصاً ائمهء جماعات و داشتن روحيهء شاد و برخورد صحيح و گرم گرفتن با جوانان .

2 تبليغات صحيح و جذاب دربارهء نماز.

3 بيان آثار و فوائد نماز و توجيه جوانان و ايجاد انگيزه در آنان .

4 معلمان مدارس نقش بسيار مهمي در جذب جوانان به نماز دارند.

5 نقش پدر و مادر و عملكرد آنان در خانه مي تواند مشوّق خوبي براي فرزندان باشد. بديهي است وقتي فرزندببيند والدين از نظر اخلاقي پسنديده و اهل نمازند, تأثير مثبتي بر فرزند خواهد داشت .

6 بردن جوانان به مكان هاي معنوي و مقدّس مانند مساجد و زيارت گاه هاي ائمه .

(پـاورقي 1.مجمع البحرين , ج 1 ص 631





دفتر تبليغات اسلامي