در خصوص سئوالي كه بيان فرموديد مانند سؤال قبل شما دو نكته قابل توجه ميباشد.

1ـ همان نكتهاي كه در سؤال 475 شما ذكر شد.

2ـ در اين مورد مقام معظم رهبري (حفظه ا...) ميفرمايند: اگر ترك نماز و روزه بر اثر طغيان باشد، قضاي آنها بر پسر بزرگ واجب نيست ولي در اين صورت هم احتياط در قضاي آنها ترك نشود.

و حضرت امام خميني (ره) نيز در اين مورد ميفرمايند: اگر پدر نماز و روزة خود را به جا نياورده باشد چنانچه از روي نافرماني ترك نكرده و ميتوانسته قضا كند، بر پسر بزرگتر واجب است كه بعد از مرگش به جا آورد، يا براي او اجير بگيرد، بلكه اگر از روي نافرماني هم ترك كرده باشد واجب است به همين گونه عمل كند. 2

حضرت آيت ا... فاضل لنكراني (حفظه ا...) ميفرمايند: اگر پدر نماز خود را به جهت عذري كه داشته است به جا نياورده باشد بر پسر بزرگتر واجب است كه بعد از مرگش به جا آورد يا براي او اجير بگيرد بلكه اگر از روي نافرماني هم ترك كرده باشد بنابر احتياط واجب همينطور عمل كند و ... (مدرك قبل)

و همچنين آيت ا... مكارم شيرازي (حفظه ا...) مانند آيت ا... فاضل (حفظه ا...) فتوي دادهاند جز اينكه در صورت نافرماني، بنابر احتياط مستحب بيان فرمودهاند.

البته ذكر اين نكته خالي از لطف نيست كه نسبت به وجوب قضاي نمازهاي فوت شده پدر اتفاقي است ولي در مورد نمازهاي فوت شده مادر اتفاقي نيست يعني بين علماء بزرگوار اختلاف فتوي ميباشد مثلاً حضرت امام خميني (ره) فرمودند: مادر ملحق به پدر نميشود اگرچه موافق با احتياط است.3

شما ميتوانيد در صورت نياز به اطلاعات و تحقيق بيشتر در اين دو مسئله اشاره شده، به مداركي كه در جواب گفته شد، مراجعه بفرمائيد خداوند متعال شما را در دنيا و آخرت سربلند قرار بدهد ان شاء ا... .











منابع و مآخذ :

1- اجوبة الاستفتائات ص 111

2- توضيح المسائل مراجع ج 1 ص 789 مسئله 1390

3- احكام عمومي ص 252









مؤسسه پيوند با امام