درجواب سؤال اول شما بايد بگوييم اصل اين است كه آنچه را كه يقين به قضا شدن داريد بايد قضا نموده و به جا آوريد منتهي احتياطاًبا رعايت ترتيب بين نمازها مثلاً اول ظهر را بخوانيد بعد عصر را، واول مغرب را وبعد عشاء را.

مسأله 1382 ـ كسيكه چند نمازازاوقضاشدهوشمارة آنهارا نميداند مثلاًنميداند چهار تا بوده يا پنج تا، چنانچه مقدار كمتر را بخواند كافي است و همچنين اگر شمارة آنها را مي دانسته وفراموش كرده اگر مقدار كمتر را بخواند كفايت مي كند.

مسأله 1378 ـ اگر كسي نمازهائي از او قضا شد، مي داند كدام يك جلوتر قضا شده احتياط مستحب آن است كه به ترتيب قضا كند وآنچه اول قضا شده اول بخواند ودومي رابعد و همينطور1

2)در مورد سؤال دوم شما بايد عرض كنيم كه اكثر قريب به اتفاق فقهاء ومراجع عاليقدر پوشاندن وجه را براي زن واجب نمي دانند و وجه هم آن مقداري است كه در وضو واجب است شسته شود، پس و جه، شامل چانه هم مي شود. يعني اينكه پوشاندن آن واجب نيست منتهي زن بايد بنا براحتياط واجب بيش از مقدار وجه وكفين را به عنوان مقدمه علميه (به نحوي كه يقين به پوشش مقدار واجب حاصل شود) بپوشاند.

پس نتيجه مي شود كه زن براي اينكه يقين كند كه وجه خود را پوشانده بايد مقداري از چانة خود رانيز بپوشاند وهمچنين قسمتهاي ديگر صورت .

خداوندمتعال همه مارا به فضل و كرمش دراحكام ومسائل نوراني و سعادتبخش اسلام بصير وآشناي كامل بفرمايدان شاء...

حكمفقهيمسألهچنين است (زنها بايد بنا براحتياط واجب بيش از مقدار وجه وكفين خود را به عنوان مقدمة علميه بپوشانند)





(1)توضيح المسائل مراجع،ج1،ص780به بعد

احكام روابط زن ومرد، سيد مسعود معصومي،ص98



مؤسسه پيوند با امام