در روايت آمده است كه خداوند پنجاه مرتبه نماز در شبانه روز واجب كرده بود; (يعني پنجاه نماز دو ركعتي كه مجموعاً صد ركعت ميشود) ولي با درخواست مكرر پيامبراكرم9 خداوند بر امت اسلام تخفيف داد، و در نهايت فقط پنج نوبت نماز واجب گرديد;(ر.ك: وسائل الشيعه، الحر العاملي، ج 4، ص 13، مؤسسة آل البيت.) (يعني پنج نماز دو ركعتي كه مجموعاً ده ركعت ميشود) سپس خداوند امر نماز را به پيامبر واگذار نمود، پيامبراكرم9 نيز به هر يك از نمازهاي ظهر، عصر و عشأ، دو ركعت، و به نماز مغرب يك ركعت اضافه نمود كه مجموعاً هفده ركعت شد.(ر.ك: وسائل الشيعه، همان، ج 4، ص 49.) بنابراين در زمان پيامبر9 نيز نماز به همين صورت فعلي ( يعني نماز صبح دو ركعت، نماز ظهر، عصر و عشأ، هر كدام چهار ركعت و نماز مغرب سه ركعت) بوده است. در هنگام تغيير قبله و نازل شدن آية قَدْ نَرَيَ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَغهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ;(بقره،144) نيز در روايت آمده است كه پيامبراكرم9 دو ركعت از نماز ظهر را خوانده بود كه جبرئيل او را از سمت بيت المقدس به سمت كعبه برگرداند و دو ركعت ديگر نماز ظهر را به سمت كعبه خواند.(ر.ك: بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 81، ص 39، مؤسسة الوفأ، بيروت ; مستدرك الوسائل، محدث نوري، ج 3، ص 170، موسسة آل البيت.) بنابراين از اين روايت روشن ميشود كه در هنگام تغيير قبله نيز نماز به همين صورت فعلي بوده است.



فرهنگ ومعارف قرآن