اگر مقصود شخصي است كه در هنگام قرائت برخي حروف را مانند تأ، فأ و مانند آن، تكرار ميكند، ولي در هر حال آن را صحيح و از مخرج ادا مينمايد. اقتدا به چنين شخصي، براي كسي كه خودش اين مشكل را ندارد، مكروه است.(ذكري، شهيد اول، ص 270 .) و اگر مقصود شخصي است كه قرائتش نيكو نيست، يعني حروف را از مخرج مخصوص آنها ادا نكرده يا حرفي را به حرف ديگر تبديل ميكند، يا آن كه حرفي را حذف مينمايد و مانند اينها; اگر چنين باشد به نظر تمام فقهاي شيعه، قرائت چنين شخصي ـ در صورتي كه امام جماعت شود ـ از قرائت مأمومان كفايت نميكند; البته برخي گفتهاند اگر شخصي در غير از دو ركعت اول، به او اقتدا كند، نمازش صحيح است.(عروة الوثقي، سيدكاظم يزدي، ج 1، ص 798، نشر مؤسسة اعلمي، بيروت / مستمسك العروة، سيدمحسن حكيم، ج 7، ص 334، نشر كتابخانه آية الله مرعشي.) خلاصه آن كه اگر قرائت امام در نظر مأموم صحيح نباشد، اقتدا و جماعت هر دو محكوم به بطلان ميباشد.(توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 761، نشر جامعه مدرسين حوزة علميه قم.) در پايان يادآوري اين نكته لازم است كه شما بايد در احكام شرعي خود، به توضيح المسائل مرجعي كه از او تقليد ميكنيد مراجعه نماييد. اين مركز تنها به پرسشهاي قرآني پاسخ ميدهد.



فرهنگ ومعارف قرآن