قرآن كريم ميفرمايد: يَـَبَنِيَّءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ...;(اعراف،31) اي فرزندان آدم، زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود برداريد...

اين بخش از آيه يك معناي كلي داردو زينتهاي جسماني و معنوي را در بر ميگيرد. بنابراين مناسب است انسان در هنگام نماز، لباسهاي مرتب، پاك و تميز بپوشد، موها را شانه نمايد و عطر به كار ببرد.

نماز دو نوع شرايط دارد: يكي شرايط صحت، ديگري شرايط قبول. زيرا ممكن است از نظر فقه اسلامي صحيح باشد و مايه انجام تكليف گردد، ولي مورد قبول خداوند قرار نگيرد و ثواب نداشته باشد.

لباس نمازگزار شرايطي دارد، كه در رسالههاي عمليّه ذكر شده است; مانند: پاك بودن، مباح بودن، از اجزاي مردار و حيوانات حرام گوشت نبودن و براي مرد از طلا و ابريشم خالص نبودن.

اگر اين شرايط رعايت شد و مقدار لازم از بدن، كه در هنگام نماز بايد پوشيده باشد، پوشيده شود، نماز صحيح است، گرچه از لباس معمولي در داخل منزل استفاده شود، ولي بهتر است در هنگام نماز از لباس سفيد و پاكيزهترين لباسها استفاده شود.

قبولي نماز شرايط ديگري دارد، مانند توبه و استغفار، ترك گناهاني هم چون حسد، كبر، غيبت كردن، خوردن حرام، آشاميدن مسكرات، ندادن خمس و زكات و...

بنابراين، نماز خواندن با لباسهاي معمولي در خانه، با رعايت شرايط نمازگزار مانعي ندارد.(ر.ك:تفسر نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 6، ص 147ـ152، دارالكتب الاسلامية / توضيح المسائل مراجع، ج، ص 420 و 463ـ500، دفتر انتشارات اسلامي.)



فرهنگ ومعارف قرآن