براساس آيات شريفة قرآن، همة مسلمانان، در قبله، مشترك هستند، و هيچ اختلافي بين مسلمانان وجود ندارد: قَد نَريَ تَقَلُّبَ وجهِكَ فِي السَّمأِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبلَةً تَرضغها فَوَلِّ وجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ وحَيثُ ما كُنتُم فَوَلّوا وُجوهَكُم شَطرَهُ; (بقره، 144) نگاههاي انتظارآميز تو را به سوي آسمان ]براي تعيين قبلة نهايي[ ميبينيم، اكنون تو را به سوي قبلهاي كه از آن خشنود باشي، باز ميگردانيم; پس روي خود را به سوي مسجدالحرام كن و هر جا باشيد، روي خود را به سوي آن بگردانيد.

فقها ميفرمايند: خانة كعبه ـ كه در مكه معظمه ميباشد ـ قبله است و بايد رو به روي آن نماز خواند، ولي كسي كه از مكّه دور است، اگر طوري بايستد كه بگويند رو به قبله نماز ميخواند، كافي است، و همين قدر كه گمان كند رو به روي قبله است و گمان او عقلايي باشد، كافي است.(رسالة توضيحالمسائل مراجع، ج 1، ص 409، نشر جامعه مدرسين حوزة علميه، قم.)و در مورد قبلهنما هم ميفرمايند: اعتماد بر شاخص و يا قبلهنما، اگر موجب حصول اطمينان براي مكلف، در تعيين قبله باشد، صحيح است و در آن صورت، عمل بر طبق آن واجب است، و در اعتماد كردن بر محرابهاي مساجد، يا قبور مسلمانان، براي تعيين قبله، اشكال نيست.(رسالة توضيحالمسائل مراجع، ج 1، ص 418.)



فرهنگ ومعارف قرآن