در اين مورد دو قول بيان شده است:

1) مقارن با نشستن امام بر منبر (براي خطبه) و پس از اذان، بيع حرام مي گردد. شافعيه، حنفيه و بيشتر اماميه و حنابله و مالكيه همين را گفته اند. [1] .

2) هنگام زوال شمس، بيع حرام مي شود چه امام بر منبر نشسته باشد يا خير. مالك و احمد در يك روايت و برخي از اماميه چنين گفته اند. [2] .