بيشتر قائلين به جواز، دليل عمده ي خود را اخبار و احاديث قرار داده؛ و برخي از آنها، اذن فقيه در اقامه ي جمعه را از ادله ولايت فقيه استنباط كرده اند.



[ صفحه 107]