نيكي اين نيست كه روي خود را به سوي مشرق و مغرب كنيد بلكه نيكي [واقعي و كامل، كه شايسته است در همه ي امور شما ملاك و ميزان قرار گيرد، منش و رفتار و حركات] كساني است كه به خدا و روز قيامت و فرشتگان و كتاب آسماني و پيامبران ايمان آورده اند، و مال و ثروتشان را با آن كه دوست دارند به خويشان و يتيمان و درماندگان و در راه ماندگان و سائلان و [در راه آزادي] بردگان مي دهند، و نماز را [با همه ي شرايطش] بر پاي مي دارند، و زكات مي پردازند، و چون پيمان بندند وفاداران به پيمان خويشند، و در تنگدستي و تهيدستي و رنج و بيماري و هنگام جنگ شكيبايند؛ اينانند كه [در دين داري و پيروي از حق] راست گفتند، و اينانند كه پرهيزكارند. [1] .

مسلما كساني كه ايمان آوردند و كارهاي شايسته انجام دادند، و نماز را به پا داشتند، و زكات پرداختند، براي آنان نزد پروردگارشان پاداشي [شايسته و مناسب] است، و نه بيمي بر آنان است و نه اندوهگين مي شوند. [2] .

ولي از ميان آنان، ثابت قدمان در دانش، مؤمنان [به موسي



[ صفحه 70]



و تورات] برپا دارندگان نماز، پرداخت كنندگان زكات، مؤمنان به خدا و روز قيامت، به آنچه بر تو و [بر پيامبران] پيش از تو نازل شده ايمان واقعي مي آورند آنان هستند كه يقينا پاداش بزرگي به ايشان عطا خواهيم كرد [3] .

سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمناني [مانند علي بن ابي طالب اند] كه همواره نماز را برپا مي دارند و در حالي كه در ركوعند [به تهيدستان] زكات مي دهند. [4] .

و آنان كه به كتاب [آسماني] چنگ مي زنند [و عملا به آياتش پاي بندند] و نماز را برپا داشته اند [داراي پاداشند] يقينا ما پاداش اصلاح گران را ضايع نمي كنيم [5] .

خوانندگان عزيز! اين آيات نمونه اي از آياتي است كه در آن، حضرت حق نماز را به عنوان علامت ايمان و نشانه ي مؤمن در آن ذكر فرموده است. اگر متن آيات ديگر را بخواهيد، با ذكر سوره و شماره ي آيه، به قرار زير است:

انعام: 92، توبه: 71، رعد: 22، ابراهيم: 31، حج: 41 - 35، نور: 37، مؤمنون: 2، نمل: 3، لقمان: 4، فاطر: 18 و 19،: شوري: 38، بينه: 5، معارج: 23.



[ صفحه 71]



با توجه به اوصافي كه در آيات ذكر شده به عنوان نشانه هاي مؤمن آمده و از جمله ي آن علائم و اوصاف نماز است، بايد گفت: هر مرد يا زن مكلفي كه از حوزه ي با عظمت نماز بيرون باشد، طبق آيات قرآن از مدار ايمان و عرصه گاه دين خارج و در نتيجه از مراتب عالي تربيت و انسانيت و از انوار حقيقت و واقعيت به دور است.