در نماز خاصيت زكات، حج، جهاد، روزه و غير آنها موجود است، اما زكات چون محك محبت است و گذشتن از ملك خويش در راه دوست و فناي خويش در هستي او است اين اثر در نماز ظاهر مي شود در وقتي كه در مالك يوم الدين تصديق قلبي كني. اما روزه به جهت اين كه مفطرات روزه در نماز حرام است علاوه بر آنها صمت و خودداري از كلام مخلوقين لازم است. و اما حج براي اين كه توجه ظاهري به كعبه ي ظاهري مي كني از دور



[ صفحه 41]



توجه مي كني اما در نماز توجه به كعبه ي حقيقي مي نمايي كه عبارت از دل است كه در عالم بدن انساني به منزله ي كعبه است و به منزله ي بيت المعمور است در آسمان چهارم و به منزله عرش است. و اما جهاد، زيرا كه جهاد با نفس اماره است كه جهاد اكبر است و.... [1] .