حضور قلب در معبود داراي مراتبي است كه عمده آن سه مرتبه است:

يكي حضور قلب در تجليات افعالي. ديگر حضور قلب در تجليات اسمائي و صفاتي. و سوم حضور قلب در تجليات ذاتي. و از براي هر يك چهار مرتبه است به طريق كلي: مرتبه علمي، مرتبه ايماني، مرتبه شهودي و مرتبه فنائي.



[ صفحه 40]



سيد هاشم حداد قدس سره