بهترين وقت نماز واجب عشا درست بعد از برطرف شدن سرخي شامگاه از افق مغرب مي باشد، پس اگر تا آن وقت به نمازهاي نافله يا به تعقيب نماز مغرب مشغول بودي. اشكال ندارد؛ زيرا عده اي از نيكان و اهل عمل به احاديث مأثوره با اعتماد به دعاها و نمازهايي كه راويان مورد اعتماد بين نماز مغرب و عشا نقل كرده اند، چنين استدلال مي كنند كه با وجود امر به انجام اين نمازها و دعاها در روايات صريح، ناگزير وقت انجام آنها و تأخير نماز عشا نيز بايد مورد اجازه باشد، لذا اين اعمال را انجام مي دهند و اول وقت فضيلت نماز عشاء را بعد از آن مي دانند.

به هر حال، هنگامي كه بنده از تمام اعمالي كه خداوند - جل جلاله - او را بدان موفق نمود، فراغت حاصل كرد، براساس راهنمايي خداوند، بايد براي گفتن اذان نماز عشا بپا خيزد، و به كيفيتي كه گذشت اذان گفته و اعمالي را كه بعد از اذان نقل نموديم انجام دهد، سپس اقامه را نيز براساس آنچه كه شرح داديم گفته، و بعد نماز واجب عشا را با گفتن تكبيرهاي هفتگانه و دعاهاي بين آنها و توجه آغاز نمايد به اين نيت كه: «نماز واجب عشا را به گونه واجب به جا مي آورم، براي اينكه خداوند - جل جلاله - را از آن جهت كه زيبنده ي پرستش است عبادت نمايم.» و با گفتن تكبيرة الاحرام داخل نماز شود. و چهار ركعت نماز مانند نماز ظهر با رعايت امور مهمي كه در آنجا يادآور شديم به جا آورد، البته در اينجا حمد و سوره دو ركعت نخست را بايد



[ صفحه 450]



بلند و به صورت جهري، و سوره ي حمد دو ركعت آخر [1] را آهسته و به صورت اخفاتي قرائت نمايد، و تشهد و سلام نماز صبح و تسبيح حضرت زهرا عليهاالسلام را مانند گذشته بجا آورد، و به تعقيبات پسنديده ي نمازهاي واجب كه ما در تعقيب نماز ظهر ذكر و روايت كرديم، عمل كند.