توضيح: شيخ صدوق عليه الرحمه «گردآورنده كتاب معاني الاخبار» گويد: علت اينكه راوي اين حديث، يكي از بندهاي اذان و اقامه را كه حي علي خير العمل مي باشد، روايت نكرده، به طور يقين جهت تقيه بوده است.

«در خبر ديگري آمده است كه شخصي از مولاي بزرگوار، امام صادق عليه السلام معناي «حي علي خير العمل» را پرسيد.

امام بزرگوار عليه السلام فرمودند:

بهترين عمل، ولايت ائمه عليهم السلام مي باشد.» [1] .

مفهوم اين عبارت در اذان و اقامه، و پيروي نمودن از ائمه معصومين عليهم السلام مي باشد. بايد توجه داشت كه بدون توجه به دستورات ائمه معصومين عليهماالسلام هيچ عملي مورد پذيرش



[ صفحه 215]



خداوند متعال قرار نخواهد گرفت و هر عبادتي، اگر چه با كيفيتي بسيار عالي برگزار گردد اما بر محور رهبريهاي آن بزرگواران نباشد، از درجه اعتبار ساقط است و مورد پذيرش حق تعالي قرار نخواهد گرفت.

قبولي اعمال و عبادت، بستگي مستقيم به اجراي دستوراتي دارد كه از سوي ائمه معصومين عليهماالسلام رسيده است. افرادي كه ندانسته و خودسرانه و با صلاح ديد اين و آن، خود را به عبادتهاي مشقت بار وامي دارند، بدون ترديد از عبادات خود بهره اي نخواهند برد و خداوند متعال اعمالشان را مورد پذيرش قرار نخواهد داد.

«و منظور از گفتن «قد قامت الصلاة» در اقامه، آن است كه: اي مردم هنگام زيارت و مناجات و پذيرفته شدن خواهش ها و برآورده گشتن آنان فرارسيده است. بپاخيزيد و جهت به دست آوردن عفو و خشنودي و آمرزش خدا، اقدام كنيد.» [2] .

زماني كه نداي «قد قامت الصلاة» در نماز طنين انداز مي شود، داراي پيامي است و پيامش اين است كه اي انسان ها، زمان رسيدن به حضور حق تعالي فرارسيده است. لحظه ديدار و لقاي او نزديك گشته است. زمان آن رسيده، كه خداي تعالي اجازه فرموده است كه بندگانش با وي سخن گويند. زمان مناجات و راز و نياز و درخواست حاجات از درگاه با عظمتش فرارسيده است.

با چنين انگيزه اي است كه انسان به نماز قيام مي كند.