بايد دانست كه چنانچه ولي كامل و نبي ختمي صلي الله عليه و آله «ليلة



[ صفحه 338]



القدر» است به اعتبار بطون اسم اعظم در او و احتجاب حق به جميع شؤون در او، همين طور «يوم القدر» نيز هست به اعتبار ظهور شمس حقيقت و بروز اسم جامع از افق تعين او؛ چنانچه «يوم القيمة» نيز خود آن سرور است.

بالجمله، آن ذات مقدس شب و روز «قدر» است؛ و روز قيامت نيز روز قدر است. بنابراين، نكته ي اين كه از ساير مظاهر به «شهر» و از اين مظهر مقدس تام به «ليله» تعبير شده است، شايد آن باشد كه مبدأ شهور و سنين يوم و ليله است؛ چنانچه واحد مبدأ عدد است. و آن سرور به باطن حقيقت، كه اسم اعظم است، مبدأ ساير اسماء است؛ و به تعين و عين ثابت خود، اصل شجره ي طيبه و مبدأ تعينات است. تدبر تعرف و اغتنم.