از ديگر آثار نماز جماعت اين است كه نماز فرد كامل تر مي شود. در روايات آمده است كه: «كسي كه در نماز جماعت حاضر نمي شود، نمازش قبول نيست؛ يعني نمازش كامل نيست.»



[ صفحه 121]



در حديثي از امام باقر عليه السلام چنين آمده است: «لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد الا المريض او مشغول؛ كسي كه همسايه مسجد است و به نماز (جماعت) حاضر نمي شود، نمازش كامل نيست، مگر مريض باشد يا عذر موجهي داشته باشد.» [1] .

در حديث ديگري امام صادق عليه السلام مي فرمايد: «و الصلاة في منزلك فردا هباء منثور، لا يصعد منه الي الله تعالي شي ء؛ و نماز فرادي كه در خانه ات مي خواني، هيچ و پوچ است، و چيزي از آن به درگاه الهي بالا نمي رود.» [2] .

در حديثي از اميرالمؤمنين امام علي عليه السلام مي خوانيم كه: «من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له؛ هر كس كه صداي اذان نماز جماعت را بشنود و بدون هيچ عذري پاسخ ندهد، نمازش مقبول نيست.» [3] .

در روايات ما براي نماز جماعت فضيلت ها و ثواب هاي بسياري وارد شده است.

در حديثي امام رضا عليه السلام فرمود: «الصلوة في جماعة افضل؛ نماز به صورت جماعت با فضيلت ترين است.» [4] .

در حديثي رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي فرمايد: «صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بخمس و عشرين درجة؛ نمازي كه به صورت جماعت برگزار گردد، برتري و فضيلت دارد بر بيست و پنج نماز فرادي.»