270.«نيت» يعني قصد انجام كاري و در آن نزديك شدن به خداي بزرگ اطاعت از فرمان او معتبر است.

271.انسان بايد نماز را با نيت يعني براي انجام فرمان خداوند عالم به جا آورد و لازم نيست كه نيت را از قلب خود بگذراند يا مثلا به زبان بگويد: «چهار ركعت نماز ظهر مي خوانم قربة الي الله»، ولي بايد نوع نمازي را كه مي خواند معين كند.

272. بلي؛ نيت ركن نماز است.

273.امام صادق عليه السلام مي فرمايد: «خداوند در روز قيامت مردم را به نيتهايشان محشور مي كند».

274. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: «اعمال انسان بستگي به نيت دارد».

275. نقش و جايگاه نيت خالص:

الف) عامل رستگاري است.



[ صفحه 147]



ب) ملاك برتري برترين نعمتهاست.

ج) راه دستيابي به محبوبيت مي باشد.

د) ملاك شرافت و كرامت انساني است.

276. نيت خالص آن است كه انسان فقط براي خداوند كار كند و در عمق جانش هدفي جز او و رضاي او و از مردم انتظار تشكر يا پاداش نداشته باشد.

277. يعني نزديكي به مقام پروردگار است.

278. آثار بركات نيت خالص:

الف) رزق او فراوان مي شود.

ب) توفيقات انسان را زياد مي كند.

ج) به انسان طول عمر مي دهد.

د) گذشته ي انسان را جبران مي كند.

ه) پاداش آن كار خير را مي دهد.

279. آثار نيت فاسد:

الف) سبب قبول نشدن دعاهاست.

ب) محروميت از رزق مي شود.

ج) نشانه ي شقاوت است.

د) بركت از عمر و زندگي مي رود.

280. نيت يعني قصد انجام كار (مثلا قصد انجام نماز) و در آن نزديك شدن به خداي بزرگ و اطاعت از فرمان او معتبر است.

281. ترجمه ي آيه: بگو همانا نماز و تمام عبادات و زندگي و مرگ من همه



[ صفحه 148]



براي خداوند جهانيان است.

282. بله، نيت ركن نماز است.

283. نزديكي به مقام پروردگار است.

284. انسان بايد نماز را به نيت قربت، يعني براي انجام فرمان خداوند عالم به جا آورد و لازم نيست نيت را از قلب خود بگذراند يا مثلا به زبان بگويد كه چهار ركعت نماز ظهر مي خوانم قربة الي الله، ولي بايد نوع نمازي را كه مي خواند معين كند.

285.1) از نماز عصر به نماز ظهر، در صورتي كه بين نماز عصر متوجه شود نماز ظهر را نخوانده يا باطل بوده، واجب است نيت را به نماز ظهر برگرداند؛

2) از قضاي عصر به قضاي ظهر؛

3) از عشاء به مغرب؛

4) از قضاي عشاء به قضاي مغرب؛

5) از اداء به قضا؛

6) از جماعت به فرادي.

286.1) از نماز ظهر به نماز عصر؛

2) از مغرب به عشا؛

3) از قضاء به اداء؛

4) از فرادي به جماعت (بنابر احتياط واجب)؛

5) از مستحبي به واجب.

287. خير، لازم نيست.



[ صفحه 149]



288. اين نماز ريا مي شود و باطل است. خواه فقط براي نشان دادن به مردم باشد خواه هم براي خدا و براي مردم باشد.

289. از امام صادق عليه السلام پرسيدند حقيقت عبادت چيست؟ فرمود: نيت خوب داشتن به اطاعت و بندگي در كار و جهتي كه خداوند اطاعت و بندگي مي شود.

290. در خالص گردانيدن نيت ها پيروزي و موفقيت در كارهاست.

291.1) اگر نيت خالص باشد، عمل ها نيز پاكيزه خواهند شد؛

2) موجب ثواب خواهد شد؛

3) سبب پيروزي و موفقيت در كارهاست.

292. نيت خالص، اصل و روح عمل است. [1] .



[ صفحه 150]