مسأله: از قنوت هاي جامعي كه سبب برآوردن حاجت ها مي شود، دعاي زير است كه بعضي از علما ذكر كرده اند:
«سُبْحَانَ مَنْ دَانَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِالْعُبُودِيَّةِ، سبحان من تفرد بالوحدانية اللهم صل علي محمد و آل محمد و عَجِّل فَرجهم اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات و اقضِ حوائجي و حوائجهم بحق محمد و آله الطاهرين، صلي الله عليه و آله أجمعين.» (1)
مسأله: در قنوت خواندن آيات قرآن جايز است، به خصوص آياتي كه مشتمل بر دعا مي باشد مانند:
«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا، وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب .» (2)
مسأله: خواندن اشعاري كه مشتمل بر دعا و مناجات باشد، در قنوت جايز است مانند:
الهي عبدك العاصي أتاكا
مقرا بالذنوب و قد دعاكا (3)
مسأله: دعا به غير عربي (فارسي باشد يا غير فارسي) در قنوت يا در بقيه ي جاهاي نماز جايز است؛ ولي بعضي از فقها فرموده اند: احتياط واجب آن است كه به عربي باشد. اما اذكار مخصوصه ي نماز به غير عربي جايز نيست. (4)
مسأله: براي شخص خاص در نماز مي شود دعا كرد و حتي نام بردن او هم جايز است. (5)
مسأله: نفرين كردن بر دشمن در قنوت جايز مي باشد حتي نام بردن او هم جايز است، به شرطي كه نفرين، بي جهت نباشد. (6)
مسأله: دعا كردن براي يك شي ء حرام در قنوت جايز نيست. (7)
سؤال: بعضي به هنگام قنوت، سمت نگين انگشتر عقيق خود را به طرف صورت مي گيرند، آيا اين عمل مستند است و آيا ثوابي دارد؟
ج: براي عمل مورد سؤال در خصوص قنوت روايتي به نظر نرسيده است ولي در روايت به نحو مطلق از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از نگاه به عقيق مدح شده است. (8)
سؤال: آيا برگرداندن انگشتر در قنوت نماز ثواب دارد؟
ج: از بعضي روايات استحباب آن استفاده مي شود. (9)