ايا قضاي نماز پدري كه عمدا نماز نمي خواند بر پسر بزرگ واجب است وايا مي توان در زمان حيات پدر برايش ن


نماز قضاي پدر و مادر پس از موت آنها بايد خوانده شود و در زمان حيات

آنها نميشود خواند و اگر پدر هم عمداش نمازها را نخوانده باز احتياط آن است كه

نمازهاي او را پسر بزرگتر قضا كند.

البته لازم نيست نمازهاي پدر را خودش به تنهايي قضا كند بلكه ميتواند به

كسي پول بدهد تا او نمازهاي پدرش را بخواند.

گفتني است تلاش شما براي آشنا ساختن ديگران با نماز، كاري بس ارزشمند و

مورد پسند است. دعوت مردم به آشنايي با خداوند و عبادت او از برجستهترين و

متعاليترين امور است.

1 ؤ براي ترغيب و تشويق به نماز، در آغاز بايستي زير بناهاي فكري فرد را

مورد بررسي قرار داد و در اصلاح آن كوشيد.

ديدگاه فرد در مورد خداوند، جهان هستي، انسان، معاد و... اموري است كه

داراي نتيجه مستقيم بر عملكرد فرد است. پس بايد به تقويت و اصلاح اين مباني

كوشيد.

نماز، عملي است كه در مجموعه عقيدهئ توحيدي، داراي معنا و فلسفه است.

پس در آغاز بايستي اين مجموعه شناخته





شود تا نماز جايگاه خود را در ذهن و انديشه فرد باز نمايد.

در بينش توحيدي اسلام و ديگر اديان الهي، انسان موجودي است كه به سوي

كمال و لقاي پروردگار در حركت است: ((انا & و انا اليه راجعون ; از خداييم و به سوي

او باز ميگرديم)).

حال در اين مسير، ابزارهايي به مدد انسان ميآيد، تا او را از فراموش كردن

لذكري ; نماز را

مسير و هدف باز دارد كه از مهمترين آنها ((نماز)) است: ((اقم الصلا

براي ياد من به پا دار)).

آدمي بدون نماز راه را گم خواهد كرد. نمازهاي پنج گانه همانند چراغهاي برق

هستند كه مسيري طولاني و پر خطر را روشن كردهاند تا كسي راه را گم نكند و به

بيراهه و سقوط كشانده نشود.

آنچه كه موجب ميگردد برخي از نماز، رويگردان باشند و يا نسبت به آن

تساهل كنند، ندانستن فلسفه نماز و يا دركي غلط از آن است. برخي چنين

ميپندارند كه نماز انسان، نيازي را از خداوند برطرف ميكند كه البته خيالي واهي

است. خداوند نيازي به هيچ مخلوقي ندارد. از اين رو آنچه كه به عنوان عبادات بر

آن تاكيد شده، جملگي در جهت كمال انسان است. نماز داراي آثار و فلسفههاي متعدد

ديگري نيز هست كه به آن اشاره ميكنيم:

1ؤ نماز، تقدير و سپاسگزاري از خداوند است.

2ؤ موجب آرامش انسان است.

3ؤ موجب ياد خدا است.

4ؤ نماز زمينه پرهيز از گناه را در انسان فراهم ميكند.

5ؤ تاكيدي بر نظافت و سلامتي است.

6ؤ موجب انضباط و وقتشناسي است.

7ؤ داراي آثار وحدت بخش اجتماعي است.

2 ؤ بيان فلسفه و اسرار نماز به اندازه فهم هر شخص;

مثلاش به او گفت كه اگر كسي به شما خدمتي هر چند كوچك انجام دهد، از او تشكر

ميكنيد و يا اگر كسي شما را به مهماني دعوت كرد و انواع غذاها و ميوهها و

شيرينيها را برايش فراهم كرد و همه گونه از شما پذيرايي نمود، از او تشكر و

قدرداني ميكنيد و اگر بدون اين كه يك كلمه از او سپاسگزاري كنيد، از منزل او

خارج شويد، همه كساني كه اين برخورد را ميبينند، شما را سرزنش ميكنند; آن

وقت خداوند عالم كه همه چيز از او است و نه تنها هستي ما از او است، بلكه تمام

اين نعمتهاي گوناگون را براي ما آفريده است و در سختيها و مريضيها و

مشكلات ما را كمك ميكند و نجات ميبخشد، هميشه بر سر سفره كرم او مهمان

هستيم، تشكر نميخواهد؟ نماز و عبادات ما تشكر بسيار ناچيز از خداي عالم

است، گرچه او به اين تشكر نياز ندارد و سود آن عائد خود ما ميشود. و به طور كلي

از اين راهها براي تشويق كودكان و نوجوانان ميتوانيد بهره بگيريد:

1ؤ تشويق كودكان و نوجوانان هنگامي كه نماز ميخوانند،

2ؤ تهيه لباس مخصوص و سجاده و تسبيح زيبا و يا براي دختر بچهها مقنعه و چادر مناسب،

3ؤ تشكيل نماز جماعت حتي در منزل و بردن بچهها در جلسات نماز،

4ؤ نقل قصهها و داستانهاي شيرين در حد فهم آنها از نماز بزرگان و اشعار و احاديث زيبا در

اين باره،

5ؤ ترك مستحبات در ابتداي كار، طول ندادن نماز و رعايت توانايي كودكان و جوانان،

6ؤ رعايت نظافت محل نماز و بردن آنها در مساجدي كه نظيف است و جلب توجه ميكند،

7ؤ خود مربيان به نماز اهميت بدهند و در اول وقت آمادگي خود را نشان دهند،

8ؤ بيان عظمت نماز و اين كه از هر كاري اهميتش بيشتر است،



9ؤ رفقا و دوستان آنها را كنترل كردن و آنها را از مصاحبت با افراد بينماز و يا آنها كه اهميت

به نماز نميدهند دور نگاه داشتن،

10ؤ اين كارها بايد به وسيله مربيان از ابتداي سنين جواني شروع شود، به طوري كه كودك و

نوجوان از آغاز به نماز عادت كند، چه اين كه در روايات اسلامي داريم كودكان را از سن هفت

سالگي و قبل از رسيدن به سن بلوغ به نماز و عبادات وادار كنيد تا وقتي به سن جواني و بلوغ

ميرسند، انجام آن برايشان سخت نباشد،

11ؤ فراهم كردن فيلمهاي نمايشي درباره نماز و كتابهايي كه در مورد نماز است.

3 ؤ عشق و علاقه به اهل بيت(ع)، يكي از راههاي جلب انسان به عبادت و

نماز است:



اصولاش نماز از ضروريات بوده و از آن به عنوان عمود دين ياد ميشود ((الصلا

عمود الدين)). از همينروست كه امام باقر(ع) ميفرمايد: ((اول ما يحاسب به العبد

فان قبلت قبل ماسواها; در قيامت اولين چيزي كه از انسان محاسبه ميشود، نماز

الصلا

است، كه اگر مورد قبول قرار گرفت، ديگر اعمال نيك انسان نيز مورد پذيرش قرار خواهد

گرفت))، (بحارالانوار، ج 7 ، ص 267).

حال كسي كه به ائمه هدي(ع) عشق ميورزد، شايسته است به جلوههاي

رفتاري آن بزرگواران توجه نموده و از آنان الهام بگيرد. امام علي(ع) تا چه حد به

نماز مقيأد بودند و با چه كيفيتي نماز ميخواندند؟ ايشان به قدري مقيد بودند كه

حتي در جنگ صفين شور نماز در دلش موج ميزد و مراقب وقت زوال بودند. امام

حسين(ع) تا چه حد مقيد به اين فريضهئ با ارزش است كه حتي در ظهر عاشورا

مترصد نماز اول وقت است. به طور كلي سيرهئ ائمه هدي(ع) نشانگر شدت مراقبت

آن عزيزان به نماز است. آنان همين روش را به ياران و صحابهئ خويش توصيه

ميكنند. هنگامي كه اميرموئمنان مالك اشتر را به عنوان استاندار مصر اعزام فرمود

به وي توصيه كرد: ((واجعل لنفسك فيما بنيك و بينا& تعالي افضل تلك المواقيت

واجزل تلك الاقسام; بهترين وقت خويش را به نماز و خلوت با خدا اختصاص ده))، (نهج

البلاغه، نامه 53).

جهت اطلاع بيشتر ر.ك:

1 - آدابومستحباتنمازعباسعزيزي

2 -آشنايي با نمازمحسن قرائتي







3-آموزشنمازمحمد حسين فلاح زاده

4 -ارزش و اهميت نماز به زبان ساده صرفي

محسن قرائتي

5 -اسرار الصلو

6 -پرتوي از اسرار نمازمحسنقرائتي

7 -پرستشآگاهانهمحمدرضارضوانطلب

8 -تفسير نمازقرائتي

9-لزوم توجه به نماز و دركحضورخداوندمحمدتقيمصباحيزدي

10-من نماز ميخوانم زيرا...محمود رضائي زاده

11 -هدايت نوجوان به سوي نمازعلي قائمي

12 -نماز، زيباترين الگوي پرستشغلامعلي نعيمآبادي

13 -نماز وجامعهشناسي علي رضا وحدتپناه

14 -نمازشناسيحسن راشد


ستاد اقامه نماز

بازگشت