1) درپاسخ به سؤال اول شما بايد گفت كه آن فرزند نامشروع، فرزند زن حساب مي شود هر چند كه از ارث محروم مي باشد ونفقه وخرجي آن بچه نامشروع به عهده زاني است وپدر واجب است نفقه اورا بدهد.1

2) درخصوص سؤال دوم شما نكات زير قابل توجه مي باشد :

1. مسأله چهارده معصومعليهم السلام را هرگز نبايد با ديگران قياس كرد واز اين كار نهي شدهايم چون آنها ولودرسنين كودكي باشند، ازنظر فضائل انساني به عنايت الهي، به حد كمال رسيده اند.2

2. آنها به ما ياد دادهاند كه هر چه درفضيلت ما چهارده معصومعليهم السلام بگوئيد، باز هم به كنه آن نمي رسيد، فقط ما راخدا قرار ندهيد، هر چه مي خواهيد درفضيلت ما بگوئيد.3

3. مادراينجا به 2 روايت اشاره مي كنيم ولي شما مي توانيد براي يقين بيشتر به كتاب بصائر الدرجات وكتاب بحارالانوار،ج26 وكتاب اثباة الهداة وكتاب مهدي منتظرعجل ا...تعالي فرجه الشريف،ص18 دربيان علائم امامت وفصلنامه انتظار،ج3 و...مراجعه بفرمائيد.

الف ـ صفوان بن يحيي ميگويد : هنگامي كه امام رضا(ع) به امام جواد(ع) اشاره فرمود واو را به امامت منصوب كرد ـ درحالي كه سن او ازسه سال تجاوز نمي كرد ـ به آن حضرت عرض كردم : فدايت گردم! فرزند شما سه سال بيشتر ندارد، حضرت فرمود : چه اشكالي

دارد، درحالي كه عيسي (ع) نيز درسنين سه سالگي حجت خداگشت.4

ب ـ حكـيـمه، دختـر امام جواد(ع) مي گويــد : بعـد چهـل روز ازولادت امـام مهـدي عجل ا...تعالي فرجه الشريفبرابي محمد(ع) وارد شدم كه ناگهان مولايم صاحب الزمان عجل ا...تعالي فرجه الشريف،را ديدم كه درمنزل مشغول راه رفتن است

صورتي از صورت او زيباتر نديدم وگفتاري فصيح تر از گفتار او نيافتم. امام حسن عسگري(ع) فرمود : اين همان مولود كريم بر خداوند عزوجل است، عرض كردم آقاي من! از اين طفل در حالي كه چهل روزه است، امور عجيبي مي بينم؟ حضرت تبسمي كردوفرمود:اي عمه آيا نمي داني كه ماجماعت ائمه،دريك روزبه اندازه يك سال ديگران رشدميكنيم.5

3) درخصوص سؤال سوم شما بايد عرض كرد كه اولاً بلند خواندن حمدوسوره درنماز جمعه بنابرفتواي بعضي ازمراجع عاليقدرمثل امام خميني(ره) وآيت ا...بهجت(حفظه ا...)مستحب مي باشد وبنا برفتواي بعضي ديگر مثل آيت ا...گلپايگاني وصافي(اعلي ا...مقامهما) احتياط دراين است كه بلندخوانده شود.6 ثانياً علاوه براينكه اين كار يك نوع تلقين وتقويت اراده است، بايد به اين نكته بسيار مهم توجه داشت كه درامور عبادي ومسائل احكام ما بايد يا مجتهد باشيم ويا مقلد ويا عمل به احتياط كنيم ونبايد به صرف ندانستن علت آن، آنرا رها كنيم، زيراكسي كه اصول دينش را با دليل وبدون تقليد قبول كند، لازمه اش اين است كه فروع دين(احكام عملي) رانيز قبول كند.7 ثالثاً يكي از دلائلي كه براي بلند خواندن ذكر كرده اند اين است كه چون مستحب است تمامي واجبات آشكار انجام شود ومستحبات نيز اگر به منظور جذب وتشويق ديگران باشد بهتر است آشكار باشد، فلذا درنماز ظهروعصر چون هوا روشن است، جنبة تبليغي نماز محفوظ است وديگران آنرا مي بينند، اما درنماز صبح ومغرب وعشاء،چون نوعاً درتاريكي واقع مي شود دستور داريم كه بلند بخوانيم كه اگر قيافه و هيكل فردهم معلوم نباشد حداقل صدايش شنيده شود.8

4) درمورد سؤال چهارم شما بايد گفت اولاً دادسراي ويژه روحانيت بامتخلفين از حدود اسلامي وكساني كه به شأن روحانيت لطمه مي زنند برخورد مي نمايد، ثانياً اگر منظور ازقيافه زشت، رعايت نكردن نظافت ظاهري و وجهة روحانيت است سخن شما مقبول است. واگر منظور چهرة خدادادي آنهاست، حرف شما مقبول نيست، درخصوص گروه اول مي توان با بهره گيري از اصل سازندة امر به معروف ونهي ازمنكر برخورد نمود، خصوصاً اگر طرف از هم لباسهاي آنان باشد تأثير بيشتري خواهد داشت در غير اينصورت بايد از طرق ومجاري قانوني اقدام نمود. ثالثاً واقعاً بايد گفت كه شايد يكي از دلائل مهمي كه نمي گذارد روحانيت، آن چهره واقعي ودرخشان خود رانشان دهد، همين بي حرمتي بعضي ازاشخاص، به اين لباس مقدس است زيرا واقعيت اين است كه مردم، اگر ازيك روحاني عملي ناشايست وبرخلاف نزاكت ببينند، تجزيه وتحليل نمي كنند، ونمي گويند فلان روحاني منحرف وآلوده است بلكه مي گويند تمام روحانيت بد ومنحرفند اما اگر از يك شخص ديگر مثلاً بقال خطا وانحرافي ببينند مي گويند فلان بقال بد ومنحرف است نه همه بقال ها. اين همان نكته مهمي است كه امام خميني(ره) بارها به آن اشاره مي كردند وآنرامهم مي شمردند.9



(1) درجامع المسائل، ج1،ص479 مطالب بيشتري آمده كه مي توان رجوع كرد

(2) بااستفاده از نظر آيت ا...مكارم شيرازي(حفظه ا...)،توضيح المسائل مراجع،ج2،ص427

(3) فصلنامه تخصصي انتظار،ج3،ص118به بعد

(4) بحار الانوار،ج26،ص6 (5)و(6) مدرك (7)توضيح المسائل مراجع قسمت مربوط به نماز جمعه

(8)و(9) با استفاده از كتاب فلسفه اسرار احكام،ج2،ص224 به بعد



مؤسسه پيوند با امام