خداوند در قرآن ميفرمايد: «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون؛ من جن و انس را نيافريدم؛ جز براي اينكه عبادتم كنند». (ذاريات، آيه 56)
ودر جاي ديگر ميفرمايد: «و يسبح لله ما في السماوات و الارض؛ هر آنچه در آسمان و زمين است، خدا را تسبيحميكنند».(جمعه، آيه 1)
از اين آيات، روشن ميشود كه همه موجودات هستي در حال عبادت، تسبيح و پرستش خداوند هستند و استثنايي درميان نيست.
شهيد مطهري در اين رابطه ميگويد: «اين سخن قرآن است كه ذرهاي از ذرات عالم نيست كه پرستنده حق نباشد؛همچنان كه انساني نيست ـ ولو ناآگاه كه پرستنده حق نباشد. تنها شما خدا را تسبيح نميكنيد و حمد و ثنا نميگوييد. همهاشياء، خدا را تسبيح ميكنند و حمد و ثنا ميگويند: «و ان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم»(اسراء آيه 44)
پرستش در منطق قرآن، منحصر نيست به پرستش آگاهانه انسان ؛ كه شايد در بسياري از انسانها، ناقصترين اقسامپرستشها است كه مثلاً بايستيم رو به قبله و دو ركعت نماز بخوانيم ؛ در حالي كه روحمان در نماز حاضر نيست... فارابيميگويد: آسمان كه گردش ميكند، آن گردشي نماز و عبادت و پرستش آسمان است و زمين كه تكان ميخورد، همينجور. باران كه ريزش ميكند آن ريزش پرستش او است. آب كه جريان پيدا ميكند، آن جريان، پرستش و عبادت اواست».(طهارت روح، ص 38)
جمله ذرات عالم در نهانبا تو ميگويند روزان و شبان
ما سميعيم و بصير و باهشيمبا شما نامحرمان، ما خامشيم
چه شما سوي جمادي ميرويد محرم جان خدا دان كي شويد
دربارة جن نيز گفتني است كه آنان هم مثل انسانها مكلف اند و بايد به دستورات الهي عمل كنند كه يكي از آنها نمازاست.
فرشتگان الهي نيز همواره در حال عبادت و پرستش خداوند هستند و غير از عبادت خدا و انجام دادن دستورات خاصالهي، كار ديگري ندارند.


ستاد اقامه نماز