اگر اين زن جزء زنهاي وقتيّه و عدديّه باشد به طوري كه وقت و زمان عادت او و يا عدد روزهاي عادت او معين و معلوم باشد، در اين صورت خودش محاسبه ميكند. اگر اين لكه در ايام عادت او بوده، ملحق به خون حيض ميباشد و اگر بعد از ايام عادت او بوده به طوري كه عادت او كمتر از ده روز طول ميكشد در اين صورت بايد احتياط كند به طوري كه عادت او به اندازه ده روز طول ميكشد، در اين جا يقيناً اين لكه جزء خون استحاضه است و بايد اعمال و آداب مستحاضه را انجام داده، نماز و روزهاش را به جا آورد كه مقبول درگاه احديت خواهد شد، انشاء اللَّه ولي اگر اين زن جزء زن هايي است كه نه وقتيّه است و نه عدديّه، يعني نه زمان عادت او معلوم و نه تعداد روزهاي عادت او، در اين صورت، تا قبل از ده روز را جزء خون حيض دانسته، به طوري كه نه ميتواند نماز به جا آورد و نه روزه بگيرد، ولي اگر اين خود و لكه بعد از ده روز مشاهده شد، آن را ملحق به خون استحاضه ميكند و كارهاي مستحاضه را انجام داده و نماز و روزهاش را به جا آورد. و اللَّه العالم.





دفتر تبليغات اسلامي