اگر انساني روزه بگيرد ولي اهل نماز نباشد ،روزه او صحيح است، ولي معلوم نيست كه اين روزه مقبول درگاه احديت واقع شود، چرا كه در روايات زيادي داريم كه كسي كه اهل نماز نباشد، بقيه اعمال نيز ار او پذيرفته نميشود، براي مثال پيامبر گرامي اسلام ميتواند: اول ما ينظر في عمل العبد في يوم القيامة في صلاته فأن قبلت نظر في غيرها و ان لم تقبل لم ينظر في علمه بشئي (1)؛ نخستين چيزي كه در روز قيامت از عمل بنده نظر ميشود نماز است كه اگر پذيرفته شود در ساير اعمال وي نظر خواهد شد و اگر پذيرفته نگردد در هيچ عمل ديگري نظر و توجه نشود.

پاورقي:

1 - آثار الصادقين، ج 1، ص 14، حديث دوم و بحار الانوار، ج 79 ص 227.





دفتر تبليغات اسلامي