برادر عزيز و گرامي! با تشكر از اين كه با ما مكاتبه كرده ايد:

نماز شما در اصفهان كه محل تولّدتان بوده، اگر از آن جا اعراض نكرده ايد، تمام است، حتي اگر براي ديدار يا تفريح به آن جا برويد ولي براي همسرتان كه اصفهان را وطن قرار نداده، نمازش شكسته است. اگر تهران را وطن قرار داده ايد و چند ماهي در آنجا زندگي كرده و از آن جا اعراض نكرده ايد، تمام است. نماز همسرتان در تهران كه وطن او بوده، تا وقتي كه از آن جا اعراض نكرده باشد تمام است، ولي اگر تهران را وطن قرار نداده ايد، نمازتان در آن جا شكسته است.

نمازتان در محل زندگي (آوج) و دو روستاي محل تردد، چون شهر آوج وطن شما نيست و نمي توانيد قصد ده روز بكنيد به فتواي آيت الله فاضل و حضرت امام(ره) و رهبر معظم انقلاب نماز شما و همسرتان در ان جا شكسته است ولي اگر همسرتان قصد ده روز بكند نمازش تمام است. هم چنين در دو روستاي مذكور نمازتان شكسته است، ولي اگر جنابعالي كه ماهي دو سه نوبه به بوئين زهرا مي رويد و بر مي گرديد به خاطر شغلتان كثير السفر بشويد به اين معنا كه در هر ده روز اقلاً يك سفر هشت فرسخي به خاطر شغلتان انجام مي دهيد در تمامي مكان هاي مذكور يعني محل زندگي و دو روستا و بوئين زهرا نمازتان به فتواي آيت الله بهجت و آيت الله خامنه اي و ديگر آيات عظام (غير از آيت الله فاضل و حضرت امام (ره) ) تمام است و روزه تان صحيح است. امّا اگر در هر ده روز يك سفر هشت فرسخي انجام نمي دهيد نمازتان در تمامي اين سه مكان شكسته است.

مي توانيد سفرهايتان به بوئين زهرا را طوري تنظيم كنيد كه هر ده روز يك مرتبه يا بيشتر به آن جا سفر كنيد تا نمازتان تمام باشد. در هر جا نماز تمام باشد روزه گرفتن صحيح است و در هر جا كه نماز شكسته باشد روزه گرفتن صحيح نيست.



دفتر تبليغات اسلامي