براي اين كه حاكمان جور، در زمان هاي مختلف، كمتر بتوانند از نماز جمعه و عيد، براي اهداف و مقاصد خود بهره ببرند و با تظاهر به اسلام و استفاده از احساسات مذهبي مردم، منافع خود را تامين



[ صفحه 50]



كنند، اين نمازهاي پرجمعيت در زمان غيبت واجب نشده است. اگر به تاريخ مراجعه كنيم، مي بينيم كه بني اميه و بني عباس چگونه به نام اسلام، حتي از اعياد به نفع حكومت هاي خود بهره مي بردند. از اين رو در روايات رسيده از اهل بيت (ع)، وجوب نماز جمعه و عيد مقيد به زمان حضور معصوم شده است.