براي اين كه حاكمان جور، در زمان هاي



[ صفحه 33]



مختلف، كمتر بتوانند از نماز عيد، براي اهداف و مقاصد خود بهره ببرند و با تظاهر به اسلام و استفاده از احساسات مذهبي مردم، منافع خود را تامين كنند، نماز عيدين در زمان غيبت واجب نشده است. اگر به تاريخ مراجعه كنيم، مي بينيم كه بني اميه و بني عباس چگونه به نام اسلام، حتي از اعياد به نفع حكومت هاي خود بهره مي بردند. از اين رو در روايات رسيده از اهل بيت (ع)، وجوب نماز عيد مقيد به زمان حضور معصوم شده است.