إن رجلا سأل علي بن ابي طالب عليه السلام عن قيام الليل بالقرآن، فقال له: «أبشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله قال الله تبارك و تعالي لملائكته: اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما أنبت في الليل من حبة و ورقة و شجرة و عدد كل قصبة و خوص و مرعي، و من صلي تسع ليلة، أعطاه الله عشر دعوات مستجابات، و أعطاه كتابه بيمينه، و من صلي ثمن ليلة، أعطاه الله أجر شهيد صابر صادق النية، و شفع في أهل بيته، و من صلي سبع ليلة، خرج من قبره يوم يبعث و وجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الآمنين، و من صلي سدس ليلة، كتب في الأوابين، و غفر له ما تقدم من ذنبه، و من صلي خمس ليلة، زاحم إبراهيم خليل الرحمن في قبته، و من صلي ربع ليلة، كان في أول الفائزين



[ صفحه 90]



حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف، و يدخل الجنة بغير حساب، و من صلي ثلث ليلة، لم يبق ملك مقرب إلا غبطه بمنزلته من الله عزوجل، و قيل له: ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت، و من صلي نصف ليلة، فلو أعطي ملأ الأرض ذهبا سبعين ألف مرة لم يعدل جزاءه، و كان له بذلك عندالله عزوجل أفضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد إسماعيل، و من صلي ثلثي ليلة، كان له من الحسنات قدر رمل عالج أدناها حسنة أثقل من جبل أحد عشر مرات، و من صلي ليلة تامة، تاليا لكتاب الله عزوجل، راكعا و ساجدا و ذاكرا، أعطي من الثواب ما أدناه يخرج من الذنوب كما ولدته امه، و يكتب له عدد ما خلق الله عزوجل من الحسنات، و مثلها درجات، و يثبت النور في قبره، و ينزع الإثم و الحسد من قلبه، و يجار من عذاب القبر، و يعطي براءة من النار، و يبعث من الآمنين، و يقول الرب تبارك و تعالي: يا ملائكتي، انظروا إلي عبدي أحيي ليلة ابتغاء مرضاتي، أسكنوه الفردوس، و له فيها مائة ألف مدينة، في كل مدينة جميع ما تشتهي الأنفس و تلذ الأعين، و لم يخطر علي بال سوي ما أعددت من الكرامة و المزيد و القربة» [1] .

مردي از ثواب شب زنده داري با قرائت قرآن از حضرت علي ابن أبي طالب عليه السلام پرسيد، حضرت در پاسخ فرمود: مژده باد به كسي كه يك دهم شب را از روي اخلاص و به آرزوي ثواب خدا نماز گذارد خداي تبارك و تعالي به فرشتگان مي فرمايد براي بنده ي من بنويسيد از حسنات و خوبيها به شماره ي آن چه كه در شب مي رويد از برگ و دانه، بعدد هر درخت و گياه به شماره ي برگها، به شماره ي چراگاهها، و هر كس يك نهم شب را نماز گذارد خداوند ده دعاي



[ صفحه 91]



مستجاب شده به او عطا كند، در قيامت نامه اش را به دست راستش بدهد، هر كس يك هشتم شب را نماز گذارد خداوند ثواب شهيد صابر و درست نيت به او عنايت فرمايد و در ميان خاندانش روز قيامت شفاعت نمايد، هر كس يك هفتم شب را قيام به نماز كند با چهره ي درخشان و نوراني روز قيامت سر از قبر بردارد چهره اش مي درخشد مانند ماه شب چهارده، و با گروه آمنين از صراط مي گذرد، هر كس يك ششم از شب را به نماز ايستد جزء توبه كنندگان محسوب شود خداوند گناهان گذشته ي او را بيامرزد، هر كس يك پنجم از شب را به پا خيزد و نماز بخواند جاي ابراهيم خليل در قبه و جايگاهش تنگ كند، هر كس يك چهارم از شب را به نماز بسر برد در رديف اول فائزين قرار گيرد و مانند تندبادي از صراط عبور كند و بدون حساب وارد بهشت شود، هر كس يك سوم از شب را نماز بخواند فرشته اي نمي ماند مگر آنكه به مقامي كه خدا به او داده رشك برد، به وي گفته مي شود از در هر يك از درهاي هشتگانه ي بهشت مي خواهي وارد شو، هر كس نيمي از شب را به نماز بسر برد اگر تمام زمين را هفتاد هزار بار پر از طلا كند و انفاق نمايد با پاداش او برابري نكند، پاداش او در برابر عملي كه انجام داده در پيشگاه خداي عزوجل بيشتر و بالاتر از هفتاد بنده كه در راه خدا آزاد شود آن هم بنده اي كه از نسل اسماعيل باشد، هر كس يك دوم از شب را نماز بخواند براي اوست از حسنات به اندازه ي كوههائي كه از طرفي به يمامه و از طرف ديگر به نجد متصل است كه پست ترين حسنه اش سنگين تر از كوه احد به ده برابر است، هر كس يك شب تمام را نماز گذارد در حاليكه كتاب خدا را مي خواند، در حال ركوع و سجود و ذكر است



[ صفحه 92]



كمترين ثوابي كه خدا به او دهد از گناه بيرون آيد مانند روزي كه از مادر متولد شده و بعد به شماره ي آن چه كه خدا آفريده به او ثواب دهد و به همين اندازه به او درجه دهند، و نوري در قبرش ثابت و پابرجا شود، گناه و حسد از دلش كنده شود و از عذاب قبر در امان باشد، برات آزادي از آتش به وي داده شود و با آمنين برانگيخته شود، پروردگار تبارك و تعالي به فرشتگانش مي فرمايد كه اي فرشتگان من به سوي بنده ام نگاه كنيد كه براي به دست آوردن خوشنودي من شب زنده داري مي كند، او را در فردوس جاي دهيد و براي اوست يك صد هزار شهر و در هر شهري آنچه كه نفسها بدان پروازند، در آن شهر است آنچه كه ديده از آن لذت مي برد كه به هيچ خاطري نگذشته به جز آنچه را كه شمردم براي او از گراميداشت و قرب و زيادي درجه.