در اين باره دو قول وجود دارد:

1) بعضي از مفسران و تاريخ نگاران، كعب بن لوي را نخستين شخصي مي دانند كه اين روز را جمعه ناميد. [1] .

2) ابن سيرين گفته است: انصار، نخستين اشخاصي بودند كه اين روز را جمعه خواندند. درباره ي اين قول، حافظ ابن حجر عسقلاني در كتاب فتح الباري (2 / 294) گفته است: عبدالرزاق به اسناد صحيح از محمد بن سيرين چنين نقل مي كند: «اهل مدينه - قبل از هجرت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم به مدينه و قبل از نزول آيه ي



[ صفحه 18]



جمعه - اجتماع كرده بودند. انصار گفتند، يهود را روز خاصي است كه هر هفته در آن جمع مي شوند و نصاري نيز چنين روزي دارند، پس چرا ما روزي را براي اجتماع خود قرار ندهيم تا در آن روز ذكر خداي تعالي گوييم و نماز به جاي آوريم؟ و سپس گفتند: روز شنبه براي يهود و روز يكشنبه براي نصاري است. آنگاه روز عروبه را براي خود قرار دادند.» و در جاهليت روز آدينه را «يوم العروبة» مي ناميدند. [2] .