تأمل در احاديثي كه درباره ي چگونگي تشريع اذان وارد شده است، نشان مي دهد كه در دوران زمامداري معاويه، چگونگي تشريع اذان در جامعه ي اسلامي مورد اختلاف قرار گرفت، بدين معنا كه در مقابل خاندان رسالت - كه اتفاق نظر داشتند كه تشريع اذان، بر پايه ي وحي الهي بوده است و پيامبر اسلام، همه ي بندهاي آن را از جبرئيل امين و او از خداوند متعال اخذ كرده است - شماري از مسلمانان، بر پايه ي شماري از روايات، بر اين باور بودند كه اذان، ريشه در وحي نداشته است؛ بلكه منشأ آن، خواب و پيشنهاد برخي از مسلمانان به پيامبر اسلام بوده است.

در اين جا ما ابتدا شماري از رواياتي را كه در منابع روايي معروف اهل سنت در مقابل ديدگاه اهل بيت عليهم السلام درباره ي تاريخ اذان نقل شده است، [1] مي آوريم و سپس به ارزيابي و نقد آنها مي پردازيم.