در باب عمل كودك، يك بحث در عبادات كودك است و يك بحث در معاملات او. عبادت طفل مميز غير بالغ در عين اين كه تكليف ندارد و مكلف نيست صحيح است. مي دانيد در نماز جماعت اين مسأله را طرح مي كنند كه نمازي كه كودك مي خواند، آيا نماز صوري و ظاهري و براي تأديب و تربيت است كه براي آينده آماده بشود يا نماز واقعي و صحيح است؟ اگر گفتيم نماز كودك، نماز تمريني و صوري است و نماز واقعي نيست، پس در نماز جماعت كه بايد صفوف به يكديگر متصل باشند، اگر ميان دو نفر بالغ يا ميان امام و مأموم كودكي قرار بگيرد، نماز باطل است چون نماز او صورت نماز است نه واقعيت آن. اما اگر گفتيم كه عمل كودك صحيح است و نماز او هم واقعا نماز است، يك كودك مي تواند يك صف يا جزئي از يك صف را تشكيل بدهد. در باب عبادات تقريبا شبهه اي نيست كه عمل كودك صحيح است. [1] .