هر نوعي از موجودات را كمالي ويژه ي اوست كه به خاطر آن كمال، آفريده شده است؛ مثلا اسب را براي دويدن در جنگ و كمك انسان بودن و تفريح و استراحت انسان آفريده اند و الاغ را براي بار كشيدن، اگر اسب از كمال خويش عاجز آيد و او را پالاني سازند و چون الاغ از او بار بكشند، نقصانش مي باشد.

همچنين انسان را كمالاتي ويژه است كه ساير موجودات مادي از آن بي بهره اند و آن «عقل» خدادادي است تا به بركت و به واسطه ي آن، خدايش را بشناسد و شگفتيهاي آفرينش او را بداند و به وسيله ي آن، از گرفتار شدن در دام شهوت و خشم برهد و در تهيه ي سفر آخرت بكوشد.



[ صفحه 32]