آخرين سخن و نظر نهائي در اين مورد آن است كه نمازهاي بازدارنده آن گونه نمازهائي هستند كه با معيارها و ضوابطي كه خود قرآن در ساير آيات نشان داده است، منطبق و سازگار باشند و از جمله معيارهاي آن خضوع و خشوع و رعايت آداب ظاهري و باطني و ملاحظه اطراف و جوانب، مقدمات و شرايط نماز است. و شايد ألف و لام كلمه «الصلوة» اشاره به چنين نماز كامل و عاري از نواقص و عوارض بوده باشد كه خداوند متعال نصيب هر آرزومندي بفرمايد.

به اين ترتيب مضمون روايت مصداق پيدا مي كند كه «چه بسيارند نمازگزاران ولي چه كم اند به پا دارندگان واقعي و حقيقي آن».



[ صفحه 37]