حرف: (ب)
باباپور، راحله-----------استان: تهران
عنوان اثر: آرامش در پرتو نيايش-----------شهرستان: تهران
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: داستان كوتاه-----------ميزان تحصيلات: ليسانس
_ _ _
«نمي دانم از بي حوصلگي، روآورده بودم به نقّاشي، يا از تنهايي. چند روزي بود اين نقّاشي نيمه تمام را، روبه رويم مي گذاشتم و فقط به آن، خيره مي شدم. يك چيز، مدّت ها رنجم مي داد و تمام وجودم را، زير و رو كرده بود؛ چيزي كه شب ها صدايم مي كرد و روزها به رويم، لبخند مي زد، امّا برايم مبهم بود...
گويي هيچ چيز، حتّي اين طبيعت هزار رنگ -كه هر روز، به آن، خيره مي شدم- رنگي نداشت. دنبال رنگي مي گشتم كه نقّاشي ام را تكميل كند؛ رنگي كه تا به حال، آن را نساخته ام!
آرام به صندلي، تكيه دادم و نفس بلندي كشيدم. نگاهم را به آسمان دوختم؛ آسمان هم گرفته بود؛ انگار هردو منتظر بهانه اي بوديم كه بباريم...
يك باره، صدايي آشنا، جان گرفت: «الله اكبر»؛ و بغض پنهان من شكست. روحي دوباره در من، دميده شد. حال، من بودم و هزاران پرواز درميان باغي از سبزه؛ در تبلور هزار عاطفه و...».
[ صفحه 166]
باباعلي، فاطمه-----------استان: قم
عنوان اثر: شقايق هاي سرخ كوير-----------شهرستان: قم
موضوع: نماز و بحران هاي دوره ي جواني-----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: داستان بلند-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«باباعلي»، در «شقايق هاي سرخ كوير» به داستان «جوانان» مي پردازد؛ «مهسا» و «محسن» كه در اسارت، «اعتياد» بودند و «صادق» كه به خدا، عشق مي ورزيد. در اين داستان، شخصيّت هاي زيادي وجود دارند كه به ياري جوانان اسير مي شتابند تا آنان را از پشت پرده هاي عادت، خارج كنند! و «اعتياد» -از هر نوعي كه باشد- نوعي «اسارت» است كه به «بي تفاوتي» مي انجامد و روزگار آدمي را، «سياه» مي كند.
در داستان «شقايق هاي سرخ كوير» تفاوت هاي جوانان اهل تقوا و نماز، با آنان كه در مشكلات خود، به غير خدا، روي مي آورند، به خوبي نمايان است؛ آنان به خدا مي رسند و اينان، هرگز به خويشتن خويش، پي نمي برند.
راستي! شما كدام راه را، انتخاب مي كنيد؟!
[ صفحه 167]
باباقنبري، الهام-----------استان: خوزستان
عنوان اثر: نمازي كه من مي خوانم-----------شهرستان:بندرامام خميني(ره)
موضوع: نمازي كه من دوست مي دارم-----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: داستان كوتاه-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«صنم» در يك روز سرد زمستاني، با «مهناز كرماني» آشنا شد و از همان زمان، احساس بدي نسبت به او داشت!
او، به هركاري دست مي زد تا مهناز را، تحقير كند، امّا مهناز تمام نامهرباني هاي صنم را، ناديده مي گرفت و او را، به درس خواندن تشويق مي كرد و به «نماز»! «مهناز» دختري مهربان بود كه در مدّت بسيار كوتاهي، نظر معلّمان و شاگردان مدرسه اي را كه درآن، تحصيل مي كرد، به خود جلب كرد و اين كار، بر نفرت صنم مي افزود و سرانجام، مهناز در فرازهاي پاياني داستان، سنگِ صبورِ صنم مي شود و شانه هايش، تكيه گاه گريه هاي غريبانه ي دختري كه در جست و جوي آرامش بود.
«مهناز»، دختري قهرمان بود كه به دختران جوان و دوستان مهربانش آموخت كه حتي در ميان خانواده هايي كه به «مذهب» پايبند نيستند، مي توان به «خدا» عشق ورزيد و با او خلوت كرد!
[ صفحه 168]
بابانژاد، آزاده-----------استان: مازندران
عنوان اثر: جوان و نيايش-----------شهرستان: بهشهر
موضوع: جوان و نيايش-----------تاريخ تولّد: 1357
قالب: ادبي-----------ميزان تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«نماز، هنگامه ي نياز من و توست و من...
روحِ افسرده ام، دامنِ آلوده ام، بُغض نشكفته ام و جانِ سرگشته ام در برابر او، تولّدي دوباره مي يابد؛ گويي تمام اجزاي وجودم «او» مي شود.
نماز، لحظه اي است كه كبوتران عاشق و سبكبال پر مي گشايند و اوج مي گيرند؛ پرواز از حضيض ذلّت تا اوج عزّت.
نماز، گسترده ترين ميدان مبارزه با هواهاي نفساني است؛ ميداني از جنس نياز؛ نيازي از سرِ عجز و ناتواني.
نماز، بهاري است كه خزان ندارد و هميشه سبز است و پاك و آباد.
نماز، پيوند دوباره ي جسم است با روح.
بيا باهم برويم تا بي كرانه ها، تا اوج، تا خدا».
«چرا نماز بخوانيم؟» عنوان اثري ديگر از «بابانژاد» است كه مجموعه اي تحقيقي و برگرفته از منابع گوناگون مي باشد.
[ صفحه 169]
بابايي، حبيب الله-----------استان: يزد
عنوان اثر: سيماي نماز در قرآن-----------شهرستان: مهريز
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه-----------تاريخ تولّد: 1349
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: ليسانس پرستاري
_ _ _
«بابايي»، سرپرستار بخش جرّاحي بيمارستان حضرت فاطمه ي زهرا (س) «مهريز» است. وي اين اثر را در حالي كه خود، بيمار و بر روي تخت همان بيمارستان، بستري بوده، نگاشته است!
«نماز و نيايش به درگاه خداوند، از ريشه دارترين زمينه هاي بروز و ظهور حسِّ خداپرستي در انسان ها بوده تا نياز معنوي و روحي شان را برآورده سازند و به آرامش فكري و دروني دست يابند...».
اين نوشتار، صرفاً مواردي را كه در قرآن -به طور مستقيم- به نماز، اشاره شده است بر مي شمارد و در هر آيه، گوشه اي از زواياي آن، بازگو شده و بنا به موقعيّت و زمان نزول آن آيه، به فرازي از زندگي پيامبر اكرم (ص) و مسلمانان مي پردازد.
«بابايي» در گردآوري كتابش، از تفاسير الميزان، نمونه و نوين، بهره جُسته و پس از ترجمه ي آيات، به شرح و توضيح كوتاهي از محتواي آن ها پرداخته است.
[ صفحه 170]
بابايي، شهربانو-----------استان: گيلان
عنوان اثر: نماز و بحران هاي دوران جواني-----------شهرستان: آستانه ي اشرفيه
موضوع: نماز و بحران هاي دوره ي جواني-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«جوانان، آميزه اي هستند از آرامش و سكوت، خشم و پرخاشگري، عشق و محبّت، اضطراب و نگراني و... آنان از نظر روحيّات به درجه اي از بالاترين حسّاسيت ها رسيده اند و فقط كافي است با صدايي آرام و دلنشين، دررؤياهاشان غرق شوند و خود را، فراموش كنند و يا با آوايي مهيب، آنچنان خود را ببازند كه گويي دنيا را، بر سرشان كوبيده اند...» و اين چنين است كه مؤلّفي جوان، از «جوانان» مي گويد؛ از «راه نجات يك جوان»، «پرتو نماز، در زندگي جوان»، «پاكدامني جوان»، «نقش پدر و مادر در رفتار جوانان»، «بلوغ جنسي جوانان و نماز» و...
«بابايي» پيش از اين، مقالاتي گوناگون نوشته و در مراسم صبحگاه مدرسه ي خود، براي دوستانش خوانده است.
كوشش او -با توجّه به فرصت بسيار كوتاهي كه در اختيارداشته است- در نوشتن اين اثر، ستودني است.
[ صفحه 171]
بابايي، ناهيد-----------استان: آذربايجان شرقي
عنوان اثر: عشق و بندگي-----------شهرستان: تبريز
موضوع: بهترين نمازها و برترين نمازگزاران-----------تاريخ تولّد: 1353
قالب: تحليلي - ادبي-----------ميزان تحصيلات: دانشجو
_ _ _
«بابايي» با پيشگفتاري كوتاه و اديبانه آغاز مي كند، با مقدّمه اي زيبا و با غزل «پگاه»:
«برخيز از خواب گران، گاه نماز است
گاه نماز است و گَهِ راز و نياز است
... هرسو هزاران عاشق دلسوز را، بين
كز اشتياق وصل، در سوز و گداز است...»
وي با بهره گيري از منابعي گران سنگ، به انتخابي برتر، دست زده و از «باشكوه ترين نماز تاريخ»، «آزاده ي عاشق»، «محراب عشق»، «درخلوت شب»، «فرمان رستگاري» و... سخن گفته است.
«عشق وبندگي» اثري زيبا و خواندني است؛ حاصل كوشش عاشقانه ي «بابايي» و نشان گر ذوق وافر او.
اين نوشتار ارزشمند با ويرايشي ديگر مي تواند خواندني تر شود و براي هميشه، ماندني.
[ صفحه 172]
بابايي پور، زهرا----------- استان: گيلان
عنوان اثر: در آغوش باد----------- شهرستان: لنگرود
موضوع: نماز و بحران هاي دوره ي جواني-----------تاريخ تولّد: 1361
قالب: داستان----------- تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بابايي پور»، داستانش را با الهام از يك واقعيّت، نوشته است؛ داستان «فاطمه» را، كه فاطمه (س) او را به «رسول» و «نرگس» بخشيد.
و فاطمه همواره آرزو مي كرد «آزاد» باشد، او سال ها با دوستش «ماريا» همه چيز را تجربه كردند و به زشتي ها روي آوردند!
امّا با ورود «پروين» -دختر دايي فاطمه- زندگي او، عوض شد. پروين درمدّت كوتاهي كه به همراه والدينش در خانه ي فاطمه، مهمان بودند، باعث شد كه او، به خود بيايد و...
در انتهاي داستان، فاطمه پس از رفتن به اردوي «مشهد»، در سايه ي سپيده ي هشتم، به آرامش، دست مي يابد و دل به «نماز» مي سپارد، او نشان مي دهد كه فاطمه، فاطمه است!
[ صفحه 173]
بابايي درين سو، ليلا-----------استان: آذربايجان شرقي
عنوان اثر: نمازي كه من دوست دارم-----------شهرستان: مراغه
موضوع: نمازي كه من دوست مي دارم-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: ادبي-----------ميزان تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«در ابتداي آفرينش، آن گاه كه گِل آدم را، به پيمانه زدند، صدايي آشنا، درياي آرام وجود آدمي را، به تلاطم، درآورد. «اَلَسْتُ بِرَبِّكُم» بشر مورد خطاب قرار گرفت و فرياد «بَلي» سر داد و اين فرياد، سرچشمه ي عشقي پاك و ابدي گشت...».
«بابايي» مقاله ي ادبي اش را، اين گونه آغاز مي كند و در آن، از نمازي مي گويد كه دوست دارد؛ از مناجات هاي شبانه ي بانوي آفتاب و از نماز نخستين شهيد محراب، كه معصوم بودند ومظلوم ترين ها...
و باز مي گويد: «نماز، پلي است براي رسيدن طالب به مطلوب؛ براي رسيدن عاشق به معشوق و... اين نمازي است كه من دوست مي دارم».
از دل، برخاسته هاي وي به دل مي نشيند. او عشق حقيقي را، در نوشتار كوتاهش به تماشا نشسته و به آن سخت، دل بسته...
[ صفحه 174]
باغاني، زهرا-----------استان: تهران
عنوان اثر: نماز در قرآن و نهج البلاغه و احاديث-----------شهرستان: تهران
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نج البلاغه----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: تحليلي------------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«باغاني» در پيشگفتار كوتاهش، نماز را، حضور خدا در ميان اهل راز مي داند؛ مناجات و سخن گفتن با پروردگار مهربان و... آن گاه در 10 بخش به «نماز» مي پردازد؛ با عنوان هايي همچون: معاني لغوي نماز، نماز در قرآن، نماز در نهج البلاغه، نماز در اديان گذشته، اهمّيّت نماز، سبك شمردن نماز و...
«سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه»، اثري تحقيقي و خواندني است كه مؤلّف آن، با بهره گيري از منابعي گران سنگ، به خوبي توانسته است با استفاده از شيوه اي مناسب در نگارش، فصل بندي و ارتباط منطقي فصل ها با يكديگر، مقدّمه نگاري و... دانستني هاي مفيد و گوناگون از نماز را، فرا روي مخاطبان خويش قرار دهد.
[ صفحه 175]
باغاني، طيّبه-------------استان: قم
عنوان اثر: خلوت اُنس-------------شهرستان: قم
موضوع: اسرار و آثار نماز----------تاريخ تولّد: 1354
قالب: تحليلي-------------تحصيلات: دانشجو
_ _ _
مؤلّف، نوشتارش را با پيام مقام معظّم رهبري درباره ي نماز، آغاز مي كند؛ آن گاه در مقدّمه اش مي آوَرَد:
«از روشنايي تا روشنايي، پنج نوبت، كبوترِ دل، به سوي يار، پَر مي كشد تا بر بام بلند او، ترانه ي تسليم را با سجع دلنواز به ترنّم بنشيند و با طنين ترجيع وار آوازش، رهگذران كوي دوست را به سفره ي بيكرانه ي معنويّت، فرا خوانَد...
اهل نماز، پيمانه از بحر بي كران رحمت خدا، مي كِشند و مستانِ سر خوشِ باده ي سحرهاي نوراني و شب هاي پُر ستاره اند...».
نماز چيست؟، حقيقتِ نماز، فلسفه ي وجوب نماز، آثار ذكر خداوند، آداب نماز، نماز از ديگاه دانشمندان، صفات نمازگزاران واقعي، سيماي فرزانگان و...
عناوين برخي از مطالب است كه در اين كتاب، گرد آمده است.
«خلوت اُنس» با فهرستي از منابع و مآخذ، پايان مي يابد.
[ صفحه 176]
باغجري، جواد-------------استان: تهران
عنوان اثر: گوهر عشق-----------شهرستان: تهران
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: تحليلي----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«انسان براي رسيدن به تكامل و هدف والاي آفرينش -كه خداوند براي او، در نظر گرفته- آفريده شده؛ يعني عبادت و نزديكي به پروردگار؛ و نماز، ممتازترين عبادت ها است».
«باغجري» پس از پيشگفتار، به اهمّيّت نماز از ديدگاه قرآن و احاديث مي پردازد و از آثار آن، سخن مي گويد.
نماز و ياد خدا، نماز و جامعه، حقيقت نماز، حضور قلب، طهارت، نماز و ياري از خدا، تعقيبات نماز، نماز و شيطان و... عناوين برخي از مطالبي است كه مؤلّف با استفاده و الهام از قرآن كريم، نهج الفصاحة، تفسير الميزان، بحارالانوار، خصال، نهج البلاغه و... به آن ها پرداخته است.
اين اثر، با فهرستي از مطالب، آغاز و با كتابنامه، پايان مي يابد.
[ صفحه 177]
باقري، زهرا-----------استان: تهران
عنوان اثر: نماز نذري مادر------------شهرستان: تهران
موضوع: گوناگون----------تاريخ تولّد: 1361
قالب: داستان كوتاه----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«نماز، در ايّام فاطميّه»، «نماز خالصانه»، «مُكبّر»، «نماز خواندن ميهمان»، «نماز عاشورايي» و «نماز نذري مادر»، عناوين 6 داستان كوتاه و بلند از «باقري» است.
وي، در جست و جوي موضوعي براي شركت در مسابقه ي بزرگ نماز بود كه به ياد خاطره اي افتاد كه پدر مهربانش براي او نقل كرده بود؛ سرگذشت واقعي «امين» كه پدر، در بستري شدن و عمل جرّاحي اش نقش تعيين كننده اي داشت!
اين حكايت كوتاه، خمير مايه ي بلندترين داستان اين مجموعه است؛ همان داستان «نماز نذري مادر»!
نويسنده، موضوعات خوبي را، براي داستان هايش انتخاب كرده است؛ فقط بايد بيشتر بخواند؛ داستان هاي «كوتاه» بنويسد و باز هم بخواند!
[ صفحه 178]
باقري، محمّد -----------استان: تهران
عنوان اثر: نماز-----------شهرستان: اسلامشهر
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«جهادهاي پيامبر (ص)، نبردهاي امام علي (ع) و قيام سيّدالشّهدا، همه و همه براي اقامه ي نماز و تقويت رابطه ي بندگي ميان آفريدگان و آفريدگار بود. در برخورد كاروان حسيني با سپاه «حُر»، در مسير كوفه، وقت نماز كه مي رسيد اذان مي گفتند، نمازِ جماعت مي خواندند و سپاه حر، نيز به امام حسين (ع) اقتدا مي كرد. پيش از شب عاشورا، كه سپاه «عمر سعد» به سوي خيمه گاه امام (ع) مي تازد حضرت، برادرش را مي فرستد تا با آن ها گفت و گو كند و شبي را، مهلت بخواهند تا به نماز و عبادت بگذرانند...».
مؤلّف، نوشتارش را، اين گونه آغاز مي كند و با الهام از «قرآن»، «روايات»و «تاريخ اسلام»، به «نماز» مي پردازد.
او، از بهترين نمازها مي گويد كه آرزويش در دل هامان است و از برترين نمازگزاران، كه دوستي شان، افتخارمان است.
[ صفحه 179]
باقري پژوه، كمال-------------استان: اصفهان
عنوان اثر: نگارستان يزدان----------شهرستان: اصفهان
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1356
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: حوزوي
_ _ _
«در فرهنگ غني و پربار اسلام -كه به حق، كامل ترينِ مكتب تربيتي و فكري جهان است- مي توان با زيباترين هنري كه خداوند متعال به انسان، آموخته است آشنا شد.
اين هنر عظيم و والا، همان نماز است؛ نماز عارفانه و خالصانه، هنرمند بودن انسان را، نمايان مي كند.
نماز، هنر زيبا زيستن، عشق ورزي، يكتا پرستي، دلدادگي و بندگي در برابر قادر متعال است...».
«باقري پژوه»، پس از مقدّمه اي كوتاه و اين چنين، به «عبادت» مي پردازد؛ عبادت روميان، مصريان، يونانيان و عبادت و نماز در اديان الهي.
حقيقت نماز، فوايد و آثار رواني نماز، تأثير نماز در تمركز فكر، الگوي نمازگزاران، تعقيبات نماز، فوايد طبّي نماز، حكمت هاي نماز و... از جمله موضوعاتي است كه نگارنده، با استفاده از بيش از 30 مأخذ، به آن ها پرداخته است.
[ صفحه 180]
بالارستاقي، وحيد----------استان: گلستان
عنوان اثر: اسرار و آثار نماز-----------شهرستان: گرگان
موضوع: اسرار و آثار نماز----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
مؤلّف، در نوشتارش «نماز» را، مستحكم ترين وسيله ي ارتباط، ميان انسان و خدا مي داند؛ آن را، موجب نزول رحمت الهي و ركن اساسي دين، بر مي شمارد و معتقد است كه نماز، بايد سرلوحه ي همه كارها قرار گيرد تا فساد و فحشا، از جامعه، رَخت بربندد. نماز چيست؟، اهمّيّت نماز، حضور قلب، طهارت، آثار نماز و... عناوين برخي از مطابي است كه «بالارستاقي»، با بهره گيري از منابعي همچون سيماي فرزانگان، رساله ي نوين، اسرار نماز، سرّالصلوة و... به تبيين آن ها پرداخته است. «نماز، سفره ي گسترده اي است كه خدا متعال، در روز زمين، آن را روزي پنج بار، براي اهل رحمتش، گشوده؛ تا همگان از آن برخوردار شوند. نماز، روح آدمي را، پيوسته با زيبايي ها و خوبي ها، ارتباط مي دهد؛ با آفريدگار، كه همه چيز از اوست».
[ صفحه 181]
بانگين خليفاني، رسول-----------استان: آذربايجان غربي
عنوان اثر: شير و خط----------شهرستان: اروميه
موضوع: نماز----------تاريخ تولّد: 1356
قالب: نمايشنامه----------تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«صحنه با نور خفيفي كه روشن است فضايي تخيّل از وجود انسان مي سازد. صداي شيپور به گوش مي رسد كه خبر از رسيدن مي دهد. پنج مرد از انتهاي راست صحنه و پنج زن از انتهاي چپ صحنه، قطار وار، وارد مي شوند.
پنج مرد با صداي بلند، كلمه ي «شير» و پنج زن با صداي بلند، كلمه ي «خط» را، به ترتيب تكرار مي كنند و صف مردها و زن ها به همين شكل، در خلاف جهت حركت هم، يك دور در صحنه مي چرخند. وقتي به وسط صحنه مي رسند و يك صف افقي رو به روي تماشاگران، تشكيل مي دهند، صداي شيپور، قطع مي شود».
و تمام بازيگران، همه با هم مي گويند: «سلام». و اين آغاز و صحنه ي اوّل نمايش نامه ي «شير و خط» بانگين است كه با «سلام» آغاز مي شود و در صحنه ي آخر كه بار ديگر هر 10 نفر بازيگر در صحنه نشسته اند؛ «نور، خاموش مي شود و صداي مؤذّن در فضا مي پيچد».
اين نمايش نامه دومين دفتر از آثار برگزيده ي اوّلين مسابقه ي «جوانان نويسنده و نويسندگان جوان» است كه در تابستان 78، با شمارگان 5000 نسخه توسّط «ستاد اقامه نماز» منتشر شده است.
[ صفحه 182]
بايروند، مريم----------استان: تهران
عنوان اثر: چرا نماز بخوانيم؟-----------شهرستان: شهريار
موضوع: چرا نماز بخوانيم؟-----------تاريخ تولّد: 1354
قالب: داستان بلند----------تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«بايروند» در داستان بلندش، حكايت مادري را، بازگو مي كند كه سعي دارد به دخترش «سعيده»، نماز بياموزد. و رَوش هاي زيادي را، تجربه مي كند تا سرانجام به بهترين آن ها، دست مي يابد.
در فرازهاي پاياني داستان، «مطهّره» نيز به دنياي «شيرين» -مادر سعيده- قدم مي گذراد تا او هم نماز بياموزد و شيرين -كه آموزگار است- به مادر مطهّره مي فهماند كه بهترين راه تشويق كودكان به نماز، اقامه ي صحيح و به موقع آن، توسّط والدين است.
نويسنده، با بهره گيري و الهام از آيات و روايات، تلاش مي كند جوانان و نوجوانان را، با اين فريضه ي الهي، آشنا سازد و آنان را به تفكّر و تدبّر در نماز، وادارد.
وي در مقدّمه كوتاهش، نماز را، نافذترين سرود وحدت بخش مسلمانان مي خوانَد و بهترين مصداق اظهار بندگي و خاكساري كه بزرگ ترين سرافرازي ها را براي ما، به ارمغان مي آوَرَد.
[ صفحه 183]
بتويي، زهرا----------استان: قزوين
عنوان اثر: نماز، تجّلي روح-------------شهرستان: قزوين
موضوع: گوناگون-------------تاريخ تولّد: 1354
قالب: تحليلي----------تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«هركس، در زندگي، به چيزي دل مي بندد و بر آن، تكيه مي كند و خداشناسان و يكتاپرستان، دل به خدا مي بندند كه تكيه گاهي مطمئن و آرامش بخش است.
زندگي ما، سرشار از موهبت ها و نعمت هاي الهي است؛ از عطاهايي كه هرگز شايسته اش نيستيم و توفيق و توان شُكرش را نداريم؛ ما، هستي خود را، مديون خداييم».
«بتويي»، نوشتارش را، اين گونه آغاز مي كند و به «نماز، در مكتب وحي» مي پردازد؛ با موضوعاتي همچون: اهمّيّت نماز، نمازِ پيشينيان، سيماي نماز در قرآن، نماز در روايات، تَرك نماز، سبك شمردن نماز و...
نگارنده، نماز را، نشانه ي اظهار بندگي و اَداي سپاس به درگاه پروردگار مي سپارد؛ «بياييد نماز را، از غربت درآوريم؛ تا در آخرت، گرفتار غربت نشويم»!
[ صفحه 184]
بتويي، صادق-------------استان: قزوين
عنوان اثر: ميعاد آدمي در زيارت حق-------------شهرستان: قزوين
موضوع: اسرار و آثار نماز-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بتويي»، با الهام از آيات الهي، صادقانه، انسان را، اشرف مخلوقات و احساس نياز به پرستش و ستايش را، در او، امري فطري و غريزي مي داند. وي معتقد است كه خداوند، پيامبران را، براي تعديل احساسات بشر، به سوي آن ها فرستاد تا آنان را، به خوشبختي و كمال برساند.
مؤلّف، پس از مقدّمه اي كوتاه، به «فروع دين» مي پردازد؛ به «نماز» و «مقدّمات» آن. خودسازي، نظافت، رعايت حقوق، نماز و آرامش، تعظيم خدا و تحقير غير او، زدودن گناهان و... عناوين برخي از موضوعات اين نوشتار است كه با بهره گيري از منابعي گران بها، به رشته ي تحرير، درآمده است.
«نماز، ميعاد آدمي در زيارت حق»، نوشتار خوبي از «صادق بتويي» است كه در برخي معيارهاي محتوايي و ساختاري به «نماز، تجلّي روح»، تأليف «زهرا بتويي» مي مانَد! باشد كه خواهر و برادري مهربان، باز هم، عاشقانه از مهرباني ها بنويسند!
[ صفحه 185]
بحري، سميّه------------استان: تهران
عنوان اثر: جوان و نيايش------------شهرستان: تهران
موضوع: جوان و نيايش-----------تاريخ تولّد: 1359
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
مؤلّف، در نوشتارش «جواني» را، دوران پر فروغ زندگي و هنگامه ي شور و هيجان مي خوانَد و معتقد است: «خواهش هاي دروني جوانان، بايد توسّط مربيّان لايق، مورد بررسي قرار گرفته تا شخصيّت آنان، بر اساس قوانين اسلامي، پرورش يابد».
وي «نيايش» و «ارتباط با خالقِ هستي بخش» را، عوامل مؤثر در سازندگي شخصيّت «جوانان» بر مي شمارد.
«بحري»، اين مجموعه را، به تشويق خواهرش -كه مؤلّ، كتاب هاي حقوقي است- نگاشته و با الهام از آيات قرآن، روايات و سخنان دانشمندان، در 5 فصل، به بررسي موضوع «جوان و نيايش» پرداخته است؛ «نيايش، مفهومي آشنا»، «عوامل مؤثر در ارتباط جوانان با نيايش»، «اُنس با قرآن و نماز»، «برخي از آثار نيايش در زندگي جوانان» و «ارتباط با نيايش در دوران رسول ا كرم (ص)».
[ صفحه 186]
بحري بيناباج، نيّره-------------استان: خراسان
عنوان اثر: سفر به حريم عشق-----------شهرستان: مشهد
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1359
قالب: تحليلي----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
مؤلّف، پس از مقدّمه اي كوتاه، در نخستين فصل از نوشتارش به «نظريّه ي فطرت يا انسان شناسي در اسلام» مي پردازد و با بيان اجمالي اين نظريّه، انسان را از ديدگاه «ماركسيسم» و «اگزيستانسياليسم» به تماشا مي نشيند و به ويژگي هاي مثبت و منفي آدمي از ديدگاه اسلام، اشاراتي دارد.
پرستش چيست؟، درجات عبادت از ديدگاه قرآن، رابطه ي نماز و قرآن، جايگاه نماز در اديان غير الهي و... عناوين برخي از فصل هاي اين اثر تحقيقي است كه نگارنده در آن، به تبيين موضوعاتي همچون: آثار تَرك نماز، جايگاه نماز در آيين مسيحيّت، آثار و فوايد نماز از نظر قرآن، عبادت و دريافت ها، توفيق در نماز، برپايي نماز، آثار نماز شب، دعا در نماز و... مي پردازد.
«سفر به حريم عشق»، با بهره گيري از ارشاد القلوب، بحارالانوار، عيون اخبار الرّضا، تاريخ تمدّن، كنز العرفان، تحف العقول و... اثري تحقيقي و زيبا، جلوه مي كند و آميزه اي از «عشق» و «انديشه».
[ صفحه 187]
بخت آور، محمّد-----------استان: زنجان
عنوان اثر: سيماي نماز در فرهنگ مردم ايران------------شهرستان: ابهر
موضوع: تصوير نماز در فولكولور و فرهنگ عاميانه------------تاريخ تولّد: 1350
قالب: تحليلي ----------تحصيلات: كارشناس امور تربيتي
_ _ _
اين اثر تحقيقي زيبا، به بررسي نقش و تأثير نماز و برخي موضوعات مربوط به آن، از قبيل: اذان، وضو، قبله و... بر امثال و حكم، قوشمالار، باياتيلار و مجموعاً ادبيّات شفاهي آذربايجان و فرهنگ مردم ايران مي پردازد.
«بخت آور»، ماه ها كوشيده و با بررسي ها و مطالعات فراوان و همچنين مصاحبه با سالخوردگان، مجموعه اي ارزش مند را، پديد آورده است.
وي، اثرش را، پس از مقدّمه و پيشگفتار، با 14 كلام گهربار از چهارده معصوم -عليهم السّلام- آغاز مي كند؛ آن گاه با اشاره به «ارزش جهاني و ملّي فرهنگ مردم» به تبيين مفهوم «فولكولور» و «ضرب المثل» مي پردازد.
«ضرب المثل هايي درباره ي نماز»، «سيماي نماز در امثال و حِكَم ايران»، «چيستان ها»، «ذكر خدا، در فرهنگ نياكان ما» و... عناوين برخي از موضوعات كتاب اوست كه از منابعي گران سنگ، گردآوري شده است.
[ صفحه 188]
بديهي نجف آبادي، اكرم----------استان: اصفهان
عنوان اثر: نماز، سرچشمه ي خير و بركت------------شهرستان: نجف آباد
موضوع: اسرار و آثار نماز----------تاريخ تولّد: 1355
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: حوزوي
_ _ _
«با شما، اهل راز و نياز»! عنوان مقدّمه ي نوشتار «بديهي» است كه وي در آن، خداوند را، اميدي در نااميدي ها مي خوانَد و همدم انسان در تنهايي ها.
وي معتقد است: روح آدمي، فقط در پرتو راز و نياز با «او» به بي نيازي، دست مي يابد و به آرامش مي رسد.
مؤلّف، در نخستين بخش كتاب، با موضوعاتي همچون: فلسفه ي نماز، حكمت وجوب نماز، حقيقت نماز، چرا عبادت؟، چگونه عبادت كنيم؟ و... به بررسي «اسرار نماز» مي پردازد.
وي در بخش پاياني تأليف خود، «نماز» را عالي ترين عامل بازدارنده از گناهان و شيطان مي خوانَد و در 5 فصل به آثار اخلاقي، بهداشتي، اجتماعي و... نماز، اشاره مي كند.
«بديهي»، نوشتار تحقيقي خود را، با فهرستي از منابع و مآخذ و هم چنين «نتيجه گيري»، پايان مي دهد و آن را، به «خورشيد نيمه ي شعبان»، «آفتاب جماران» و پيشگاه با عظمت «شهيدان»، تقديم مي كند.
[ صفحه 189]
براتي، سوسن----------استان: اصفهان
عنوان اثر: چرا نماز بخوانيم؟----------شهرستان: بلداجي
موضوع: چرا نماز بخوانيم؟-----------تاريخ تولّد: 1355
قالب: تحليلي----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«براتي»، نماز را، سپاسي ناچيز در برابر نعمت هاي بيكران الهي مي داند و موهبتي كه به انسان، اميد و نيرو مي بخشد تا وي، خود را در پناه كسي بيابد كه از همه چيز، بي نياز است.
وي معتقد است: «انسان سرگشته و نااميد، آرامش خود را، فقط با روي آوردن به خداي يگانه، به دست مي آوَرَد».
مؤلّف، نوشتارش را، با شعري از ديوان خواجه عبدالله انصاري، آغاز مي كند؛ آن گاه با اقتباس از بحارالانوار، نهج البلاغه، جامع الاحاديث، ميزان الحكمه، صحيفه ي سجّاديه، الحياة و... بسياري آثار ارزش مند ديگر، نكته هايي لطيف و خواندني را، گردآوري و فرا روي مخاطبان خويش، قرار مي دهد.
[ صفحه 190]
برزنجي، آمنه سادات----------- استان: اصفهان
عنوان اثر: نماز----------- شهرستان: كاشان
موضوع: نماز و بحران هاي دوره ي جواني-------------تاريخ تولّد: 1359
قالب: تحليلي----------- ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
مؤلّف، در نوشتارش، به بررسي روحيّات جوانان و مشكلات آنان در خانواده و جامعه مي پردازد. آن گاه پرسش هايي را درباره ي نماز، طرح كرده و با الهام از آيات و روايات، پاسخ هايي مستند و منطقي به آن ها مي دهد.
نماز چيست؟، مفاهيم نماز، اذان، تفسير سوره ي حمد، و... عناوين برخي از موضوعاتي است كه نگارنده به آن ها پرداخته است.
«راه، معلوم است... خداوند، مسير كمال و خوبي ها را، به آدمي نمايانده و نيز پرتگاه ها و خطرها را؛ آن گاه با مهرباني همگان را، به زيبايي ها فراخوانده است؛ حال ماييم و انتخابي بزرگ...».
نگارنده با مطالعات فراواني كه در زمينه ي روان شناسي نوجوان و جوان، داشته است توانسته اثري خواندني پديد آوَرَد؛ كه با نگاهي دوباره، خواندني تر خواهد شد.
[ صفحه 191]
برزنوني، روح الله-----------استان: گلستان
عنوان اثر: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه------------شهرستان: گرگان
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه----------تاريخ تولّد: 1361
قالب: تحليلي----------- ميزان تحصيلات: دانشجو
_ _ _
«قرآن كريم و نهج البلاغه، آسماني ترين و مقدّس ترين كتاب هاي الهي اند كه «نماز» و اقامه ي آن، از جمله موضوعاتي مهم و اساسي در آن هاست.
نماز، مظهر اَتم و اكمل عبوديّت و بندگي، بزرگ مصداق پرستش و بهترين نشانه ي سپاسگزاري از الطاف بي كران خداست. نماز، نردبان عروج و تعالي انسان و برترين رابطه ي مخلوق و خالق است؛ و نماز بازدارنده از گناه و سازنده ي شخصيّت كامل انساني است».
مؤلّف، در نخستين فصل نوشته اش در 5 بخش، به «سيماي نماز، در قرآن كريم» مي پردازد؛ با عنوان هايي همچون، تعريف نماز، برائت در نماز، نماز و توبه، اوصاف نمازگزاران حقيقي و نماز مشركان.
و اما «سبقت در نماز»، «نماز و يقين»، «آداب نماز جماعت»، «نماز و تكبّرزدايي»، «حقّ نماز» و... عناوين برخي از موضوعات فصل پاياني نوشتار اوست كه به «سيماي نماز، در نهج البلاغه» اختصاص دارد.
[ صفحه 192]
برمك، زهرا-----------استان: بوشهر
عنوان اثر: ضيافتكده-----------شهرستان: بوشهر
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: شعر----------ميزان تحصيلات: دانشجوي كارشناسي پرستاري
_ _ _
«تو، به پژواك سحر مي ماني
خيمه ات رنگِ رهايي دارد؛
تو، گل ياسمني...»
«برمك»، «نماز» را در شعر نيمايي «كُرنش» چنين مي سرايد؛ آن گاه با مجموعه اي از اشعار كوتاه و بلند ما را به «ضيافتكده»ي عشق، فرا مي خواند؛ با شعر ساحل، سجّاده ي عشق، راز سبز، قاصدك، تو خودت مي داني، بي كرانه، عاشقانه، بهانه، هِق هِقِ اشك، طلوع و...
«زهرا» در برخي شعرهايش، از شاعراني چون «حميد مصدّق» و «نيما» تأثير مي پذيرد! باشد كه روزي به تكنيك هاي زباني آنان نيز دست يابد؛ به زباني كه بي هيچ امضايي بتوان آن را شناخت؛ خواند و لذّت برد!
[ صفحه 193]
برنا، گلاله-----------استان: كردستان
عنوان اثر: نماز، رهگشاي جنّت-----------شهرستان: سنندج
موضوع: چرا نماز بخوانيم؟-----------تاريخ تولّد: 1363
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بُرنا» در مقدّمه اش پيرامون فطرت انسان، توحيد و دين، سخن مي گويد؛ آن گاه به معاني لغوي و اصطلاحي «نماز» مي پردازد و به فلسفه اش. اهمّيّت نماز در منظر انسان مؤمن، چرا نماز مي خوانيم؟ اركان نماز، نماز به كار چه كساني مي آيد؟ اهمّيّت نماز جماعت و... عناوين برخي از موضوعاتي است كه مؤلّف با بهره گيري از منابعي محدود و بيشتر با تكيه بر اطلاعات عمومي خود، به آن ها مي پردازد.
«نماز، آدمي را به فرمان برداري خدا، فرا مي خواند. نماز نهال اميد را، در دل نمازگزار مي نشاند و او را به وادي خوبي ها و زيبايي ها مي كشاند...».
و هر آن چه را كه «برنا» ما را به آن فرا مي خواند، كسي مي داند كه نماز مي خواند.
[ صفحه 194]
بزرگ زاده، طاهر-----------استان: گيلان
عنوان اثر: چرا بايد نماز بخوانيم؟-----------شهرستان: آستانه ي اشرفيه
موضوع: چرا نماز بخوانيم؟-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بزرگ زاده»، در مقدّمه ي كتابش، نماز را بهترين عمل و عبادت، در مكتب مقدّس و انسان ساز اسلام، معرّفي مي كند و با الهام از قرآن، آن را وسيله ي بازدارنده از فحشا و منكر مي داند.
«نماز، ياد خدا»، «مقدّمات نماز»، «حضور قلب»، «حقيقت نماز چيست؟»، «نماز مشركان»، «نماز آيات»، «نماز جمعه» و... عناوين برخي از مطالبي است كه مؤلّف، درنوشتارش به آن ها پرداخته است.
«نماز، يك حقيقت و معنايي است كه درجات آن به اندازه ي درجات انسان ها، متفاوت است و ابعادش همراه با ابعاد وجود آدمي گسترش مي يابد».
وي اثرش را با آيات قرآني، زينت مي بخشد؛ با روايات واشعاري زيبا، تا به ما بفهماند كه «چرا نماز مي خوانيم»!
[ صفحه 195]
بكان، نرگس-----------استان: تهران
عنوان اثر: اسرار و آثارنماز-----------شهرستان: كرج
موضوع: اسرار وآثارنماز-----------تاريخ تولّد: 1363
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
مقدّمه ي «بكان» آن قدر كوتاه است كه تمامش را مي خوانيم:
«اين كتاب، حاوي مطالبي مهم و ضروري در رابطه با «نماز» مي باشد كه از كتاب هاي گوناگون، استخراج شده است و در اختيار ملّت مسلمان ايران قرار مي گيرد تا با آشنايي با نماز، به آن عشق بورزند و با خلوص پاكي، پروردگار خويش را بخوانند و اميد دارم كه اين تلاش ناچيز مورد قبول حق تعالي، قرار گيرد».
وي نوشتارش را با پيام مقام معظّم رهبري در سوّمين سمينار اقامه ي نماز، آغاز مي كند و سپس از فلسفه ي نماز مي گويد؛ از اهمّيّت آن و مقدّماتش. خشوع در نماز، نمازهاي واجب، جلوه هاي ريا در نماز، چگونه نماز، بخوانيم؟، چگونه به ياد خدا باشيم؟، عواقب ترك نماز و... از ديگر موضوعاتي است كه مؤلّف در تأليفش به آن ها پرداخته است.
[ صفحه 196]
بكتاش، حميدرضا-----------استان: اصفهان
عنوان اثر: چرا نماز بخوانيم؟-----------شهرستان: اصفهان
موضوع: چرا نماز بخوانيم؟-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«اين منِ نگارنده، توي خواننده، هر دو مسلمان و معتقد، ولي مسلمان زباني، نه عملي، كه اگر عملي دركار بود، بي شك روزي جز اين داشتيم و روزگاري سواي آن چه بر ما مي گذرد!
با اين همه آنچه از ديانت و ايمان ما، باقي مانده است همين چند ركعت نمازي است كه هر صبح و ظهر و شام مي گذاريم؛ آن هم نمازي كه ما مي خوانيم، نه آن نمازي كه بايد بخوانيم! با اين همه، شرم دارم كه بگويم من يا تو و يا ما، برخي يا گروهي، در كار همين نماز، كوتاهي مي كنيم!
يك امّت نمازگزار، سرود پيروزي بر لب دارند؛ چتر اقبال و افتخار بر سر، خورشيدها در آستين، شعله هاي همت و اميد دردل و ديده، قدرت ايمان در بازوان و استواري كوه در پاي».
«بكتاش»، نوشتارش را اين گونه آغاز مي كند و در 2 بخش از «نماز» مي گويد، از نقش و آثار آن.
آن گاه نوشته اش را با خاطراتي از نماز، مي آميزد و با اشعاري زيبا...
[ صفحه 197]
بكياي، مريم-----------استان: گلستان
عنوان اثر: نيايش نامه ي اهل نماز-----------شهرستان: مينودشت
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: ادبي-----------ميزان تحصيلات:
_ _ _
«پروردگارا! چندان كه شايسته ي عبادت بودي، پرستشت نكرديم و چنان كه بودي و هستي، نشناختمت.
آفريدگارا! از سنگيني گناه، بر درگاه كدامين كس، پناه آوريم كه تنها آرامش بخش دل هاي دردمند و مضطرب، تويي و بس.
هستي آفرينا! الطاف خويش را، بر روح و جان مان، عنايت فرما، تا بر جاده ي نوراني سلوك، گام نهيم. ياري مان كن تا به ژرفاي نماز، دست يابيم؛ باشد كه صفاي باطن بيابيم و تا قلّه ي رفيع كرامت و سلامت برانيم؛ از فرشتگان، پيشي گيريم و با كاروان عارفان و سالكان، همراه شويم».
«بكياي» مقاله ي ادبي اش را اين گونه آغاز مي كند و در آن، از بهترين نمازها و برترين نمازگزاران مي گويد؛ از نماز ظهر عاشورا و كربلاييان.
نماز ما، تهي از رمز و راز است
نماز ظهر عاشورا نماز است».
آن گاه بازهم به نيايش مي پردازد.
[ صفحه 198]
بلالي آرزو،----------استان: خراسان
عنوان اثر: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه------------شهرستان: مشهد
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه------------تاريخ تولّد: 1353
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: دانشجو
_ _ _
«از آغاز هستي كه موجودات پا به عرصه ي گيتي نهادند همواره به طور ناخودآگاه خواستار خالق خويش بودند و به طرق مختلف، اين ميل را، بروز مي دادند. فطرت يك، شعور باطني است كه انسان را، به سوي منبع هستي، هدايت مي كند، و... نماز، سَمبُل و نمادي كامل از عبادت است كه موجب تقويت فطرت مي شود...».
اقامه ي نماز، نماز و مردم، استمداد از شكيبايي نماز، نمازگزار و اعتقاد به معاد، مداومت بر نماز، نماز و تجارت، حضور قلب در نماز، معامله با خدا، قبله، توبه و نماز و... عناوين برخي از مطالب نوشتار «بلالي» است كه با بهره گيري از قرآن كريم، تفسيرالميزان، اسرار عبادت، راهنماي تحقيق در نهج البلاغه، اسرار الصّلوة و... به رشته ي تحرير، درآمده است.
اين اثر از «محتوا» و «ساختار» خوبي برخوردار و مؤلّف در كار خود، توفيق داشته است كه بيشتر باد!
[ صفحه 199]
بلوري گشتي، مژگان-----------استان: گيلان
عنوان اثر: نمازي كه من دوست دارم-----------شهرستان: فومن
موضوع: نمازي كه من دوست مي دارم-----------تاريخ تولّد: 1356
قالب: داستان كوتاه-----------ميزان تحصيلات:
_ _ _
«كنار پنجره ايستاده ام و باران، آرام - آرام، گونه هاي خاك را، نوازش مي دهد. چشم هايم را مي بندم و با تمامي وجود، رايحه ي دلكش خاك باران خورده را، سر مي كشم. وقتي چشم، باز مي كنم، نگاهم به درخت سيب كنار پنجره مي افتد... هنوزهم، همان ابهّت هميشگي در قامتش پيدا است. بر مي گردم به كنار تاقچه مي روم؛ چراغي قديمي، بقچه اي گلدوزي شده، يك قرآن -با جلدي خاكستري- و تصويري از مادربزرگ. به قاب عكس، چشم مي دوزم و نگاهم با نگاه مادربزرگ. گره مي خورد...».
«بلوري» ما را با خود، به روزهاي كودكي اش مي بَرَد، آن گاه كه مادربزرگ، هنوز پرواز نكرده بود!
فراز پاياني داستانش را نيز مي خوانيم:
«بقچه را مي بندم، عطر سجّاده ي مادربزرگ و يادش تمام فضاي خانه را، پركرده است. دست هايم را، بالا مي بَرم و صدايم با زمزمه ي «الله اكبر» مادربزرگ به هم مي آميزد».
[ صفحه 200]
بمبئي چي، ساناز-----------استان: خراسان
عنوان اثر: آرامش در پرتو نيايش-----------شهرستان: مشهد
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1359
قالب: داستان بلند-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
شايد تقدير، چنين بد كه «بهرام» با «صادق»، آشنا شود و به او ثابت كند كه مي تواند «صادق» باشد و بماند!
«بهرام» و خدمتكارش «امير» در خانه اي زندگي مي كردند كه «صادق» در ساختمان روبه روي آنها به كارگري مشغول بود و چندي بعد صادق به جمع آنان پيوست، او هميشه محبت هاي بهرام را ناديده مي انگاشت... امّا قهرمان داستان «بمبئي چي» هرگز دست از خوبي ها برنداشت.
نگارنده، پس از مقدّمه اي زيبا و كوتاه، داستان زندگي مردي را، روايت مي كند كه در پرتو نيايش، به آرامش رسيده بود و سعي مي كرد ديگران را نيز، در آسايش خود، سهيم كند، او به پيرمردي مهربان -كه وي را با خدا آشنا كرده بود- قول داده بود كه همواره، جوانان را به راه خدا، فرا خواند.
و شايد تقدير چنين بود كه «بهرام» با «صادق» آشنا شود و به او ثابت كند كه مي تواند «صادق» باشد و بماند.
[ صفحه 201]
بنادرويش، فاطمه-----------استان: تهران
عنوان اثر: آرامش در پرتو نيايش-----------شهرستان: تهران
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1355
قالب: ادبي - تحليلي-----------تحصيلات:دانشجوي پزشكي
_ _ _
«بنادرويش» در ابتداي نوشتارش، آن را به كساني، تقديم مي كند كه در محراب نيايش، عشق را، به معراج مي بَرَند و ايمان را، به اوج مي رسانند.
او «نيايش را آرامشي شگفت» مي خواند و «نماز» را «حبل المتين رهايي».
«كائنات، محراب نيايش»، «فلسفه ي هستي، راز پر اسرار آفرينش»، «آثار و ابعاد نيايش»، «پيامدهاي شكوهمند نماز»، و... عناوين برخي از موضوعاتي است كه وي، با الهام از ده ها اثر گران سنگ، عاشقانه و اديبانه به آن ها پرداخته است.
«الهي!
اي عظمت بي انتها و اي شور جاويد زندگي! نگاه آينه وارت، پناهگاه من است و شطّ بي كران دست هايت رود عاطفه را در قلبم جاري مي سازد.
بعد از تو، ابرهاي هيچ آسماني مرا چون گل ها، آبياري نخواهند كرد...».
و مؤلّف، اين گونه دل ها را به دريا پيوند مي دهد؛ دل هايي را كه ريشه در آسمان دارند.
[ صفحه 202]
بنفشي، شهلا-----------استان: كردستان
عنوان اثر: نماز-----------شهرستان: سنندج
موضوع:-----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بزرگ ترين و سازنده ترين «فريضه»اي كه آفريدگار، ما را به اقامه ي آن فراخوانده، «نماز» است كه قوام مسلماني و پايه ي دينداري است؛ با اين همه، گاهي غفلت ها و سهل انگاريها، اين تكليف بزرگ را، در انزوا، قرار مي دهد و...».
گرد آورنده درنوشارش «نماز» را با الهام از آيات و روايات «كليد همه ي خوبي ها»، «ستون دين»، «پرچم و نشانه ي مكتب»، «ترازوي سنجش اعمال»، «كليد بهشت»، از بين بَرَنده ي گناهان» و... مي خواند؛ آن گاه به مطالبي مانند شرايط قبولي نماز، آثار نماز در قرآن، مقدّمات نماز، اركان نماز، داستان هايي كوتاه درباره ي نماز و... مي پردازد و اثر خود را با طرح ها و نقّاشي هاي زيبا، زينت مي بخشد؛ با شعرهايي زيباتر از شاعران معاصر و «جدول» نماز.
[ صفحه 203]
بني احمدي، زهرا-----------استان: تهران
عنوان اثر: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه----------شهرستان: تهران
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه-----------تاريخ تولّد: 1361
قالب: تحليلي----------- ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«قرآن»، كتيبه ي الهي و آسماني سخن پروردگار مهربان و عظيم ترين معجزه ي منسوب به رسول سبحاني است كه گذشت زمان هرگز غبار فراموشي و غفلت بر چهره ي تابناك آن نمي نشاند.
و امّا «نهج البلاغه» كتابي است با عباراتي فصيح و بليغ در قالب خطبه، نامه و سخنان كوتاه از زبان گوياي امير بيان، حضرت امير مؤمنان، علي (ع)».
مؤلّف پس از مقدّمه و پيشگفتاري بلند، با مطالبي همچون اهمّيّت نماز جمعه و جماعت از ديدگاه قرآن، آثار و نتايج نماز، شرايط قبولي نماز و... در فصل نخستين خويش، سيماي تابناك نماز از ديدگاه قرآن كريم را، فرا روي مان قرار مي دهد.
وي، فصل دوم و پاياني خويش را نيز، با پيشگفتاري ديگر آغاز مي كند و در آن به عبادت آزادگان، آثار و نتايج نماز، هشدار به شيعيان و... مي پردازد.
[ صفحه 204]
بني عامريان، وحيد-----------استان: كرمانشاه
عنوان اثر: نماز-----------شهرستان: سنقر كليايي
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1364
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: مقطع راهنمايي
_ _ _
«نماز و نيايش، ارتباط صميمانه اي است ميان انسان و خدا؛ بين آفريده و آفريدگار. نماز آرامش بخش دل هاي خسته و مايه ي صفاي جان و روشني روان است.
نماز، چكيده و خلاصه ي اصول دين و مكتب را در خود دارد، خلاصه ي غايات و اهداف اسلام را.
نماز بشر محدود و آسيب پذير را با خداي نامحدود، مرتبط مي كند و آدمي را به خويشتن خويش باز مي گرداند.
نماز، سرچشمه ي همه نيكي هاست و زيبايي ها است...».
«بني عامريان» پس از «پيش گفت» خود، «نماز» را معنا مي كند و به انواع آن مي پردازد. تعقيبات نماز، چگونه نماز بخوانيم؟، چرا نماز بخوانيم؟، شرايط قبولي نماز، طهارت و پاكي در نماز، نمازهاي واجب، آداب نماز و... از ديگر موضوعاتي است كه او در دفترش گرد آورده است.
[ صفحه 205]
بوالخير، بنفشه----------- استان: بوشهر
عنوان اثر: تجلّي نماز در ادبيّات فارسي-------------شهرستان: بوشهر
موضوع: تجلّي نماز درادبيّات فارسي-----------تاريخ تولّد: 1355
قالب: ادبي----------- ميزان تحصيلات: دانشجو
_ _ _
«بوالخير»، نوشتارش را با مطلبي تحت عنوان «ورود دين مبين اسلام به ايران» و نفوذ بر آداب و عقايد ايرانيان، آغاز مي كند، آن گاه سوره ي «فاتحه» را، از ديدگاه علاّمه مطهري (ره) بررسي كرده، سپس نماز را در كلام شاعران فارسي زبان به تماشا مي نشيند.
وي با يادآوري اين نكته كه بزرگاني چون، جلال الدّين رومي، ناصر خسرو قبادياني، سنايي و... گفتني هايي بس شگرف، در باب نماز دارند، نوشتار خويش را با خواندني هايي از گلستان و بوستان سعدي و اشعاري از ديوان حافظ، زينت مي بخشد و اشارات «ميبدي» را در «كشف الاسرار» بازگو مي كند.
اين اثر، با مقدّمه اي كوتاه از نگارنده آغاز مي شود و با فهرستي از منابع و مآخذ پايان مي يابد.
[ صفحه 206]
بوجارنژاد، مرجان-----------استان: تهران
عنوان اثر: آثار واسرار نماز-----------شهرستان: تهران
موضوع: آثار و اسرار نماز-------------تاريخ تولّد: 1356
قالب: تحليلي-----------تحصيلات:دانشجوي فيزيك كاربردي
_ _ _
اين نوشتار، با «سخن مؤلّف» آغاز مي شود؛ سخني ساده و صميمانه، كه «بوجارنژاد» در آن از انگيزه تأليفش مي گويد و از مادري مهربان، كه او را با ياد خدا آشنا كرد.
«طليعه» طلوعي ديگر از مهرباني هاي اوست كه از آفتاب احاديث، سر مي زند و دل هامان را به آسمان، پيوند مي دهد...
نويسنده، هدف آفرينش را پديدآوردن «انسان كامل»، مي خواند و راه رسيدن به آن را، در «نماز» مي داند.
آن گاه به مفهوم «دين» مي پردازد و به «حقيقت نماز» و معنا، فلسفه و اسرارش را به خوبي آشكار مي سازد. طهارت، اسرار قبله، سخنان بزرگان، تفسير اذان، آثار نماز و... از جمله موضوعاتي است كه «بوجارنژاد» در نوشتارش، با الهام از اصول كافي، وسايل الشّيعه، فلاح السّائل، بحارالانوار، صحيفه ي سجّاديه و... به تبيين آن ها، همّت مي گمارد و با «نيايش نامه»اي زيبا، دريا - دريا عشق و مهرباني را براي مان به ارمغان مي آورد.
[ صفحه 207]
بهارلو، غلامحسين-----------استان: اصفهان
عنوان اثر: شبي با خدا-----------شهرستان: نجف آباد
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1359
قالب: داستان كوتاه-----------ميزان تحصيلات: دانشجو
_ _ _
«شبي با خدا»، داستان پسر نوجواني است كه پس از مرگ مادر مهربانش با پدر و تنها خواهر كوچكش زندگي مي كرد. او براي فرار از اندوه سنگين از دست دادن عزيزترينش به دوستاني پناه برد كه چندان «دوست» نبودند!
وي روز به روز، از خوبي ها فاصله مي گرفت و به زشتي ها، دل مي سپرد؛ تا اين كه در شبي تاريك، «احمد» و «عبّاس» او را در كوچه اي بن بست، تنها گذاشتند و او با زحمت زيادي توانست ازدست مردمي كه فكر مي كردند او، وسايل شان را دزديده است بگريزد.
آن گاه در حالي كه زخمي بود و هراسان، به مسجدي پناه آورد و به «نماز» پرداخت. «نمي توانستم جلوي گريه ام را بگيرم، دلم مي خواست صدايم به آسمان برسد و به مادرم. آن شب، درس بزرگي گرفته بودم؛ درس عاشقي؛ و آن شب، بهترين شب زندگي من بود؛ شبي با خدا...».
[ صفحه 208]
بهارلو، فرزانه-----------استان: اصفهان
عنوان اثر: نماز-----------شهرستان: بويين مياندشت
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1361
قالب: ادبي - تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
اين نوشتار، با مطالبي پيرامون «بندگي»، «انسان» و «نماز» آغاز مي شود و با داستان هايي كوتاه، ادامه مي يابد.
نويسنده، اثرش را با پيام هايي از مقام معظّم رهبري درباره ي نماز، زينت مي بخشد و با شعرهايي از خود و ديگران.
بيشترين حجم اين مجموعه به داستان و شعر، اختصاص دارد كه گاه با مناجات ها و احاديث زيبايي، همراه مي شود و با نقّاشي هايي كه آفريده ي مؤلف است. از امتيازهاي اين اثر مي توان به تنوّع و كوتاهي مطالب آن، اشاره كرد كه با نگاهي ديگر به محتوا و ساختار، مي تواند به اثري خواندني تر تبديل شود.
اهمّيّت نماز، بهترين مسجدها، شرايط نماز، دوست داشتن خدا، انسان نماز خوان، نمازي كه من دوست مي دارم و... از دل برخاسته هاي نويسنده اي جوان است كه بردل مي نشيند.
[ صفحه 209]
بهارلو، محمود-----------استان: تهران
عنوان اثر: اسرار و آثار نماز-----------شهرستان: رباط كريم
موضوع: اسرار و آثار نماز-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«هنگامي كه اشك هاي پدر را، در پايان نماز مي ديدم... و آن گاه كه نماز صبح را با صداي بلند مي خواند، خوشحال مي شدم و از جا برمي خاستم و... هر روز كه بزرگ تر مي شدم، شوقم بيشتر مي شد...».
«بهارلو» اين گونه به استقبال نماز مي شتابد و به مقدّمات آن مي پردازد.
فلسفه ي وجوب نماز، حقيقت نماز چيست؟ محاسن نماز اوّل وقت، فضايل نماز، خشوع در نماز، اقسام نماز و... برخي از موضوعاتي است كه وي با الهام از آيات قرآن و روايات اهل بيت -عليهم السّلام- به آن ها پرداخته است.
او با اين اميد كه نوشتارش، مورد توجه ديگران قرار گيرد و با فهرستي از مطالب كتاب، خود را كوچك ترين بنده ي خدا مي خواند و دفترش را مي بندد.
[ صفحه 210]
بهاري، فاطمه----------استان: گيلان
عنوان اثر: اسرار نماز----------شهرستان: رشت
موضوع: اسرار و آثار نماز----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: تحليلي-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بهاري» نوشتارش را -در 2 بخش- با مقدّمه اي اين چنين، آغاز كرده است: «نماز، فقط وضو گرفتن و خم و راست شدن نيست؛ بلكه بايد در آن، تفكّر و تأمل كرد. اهمّيّت نماز، آن قدر زياد است كه گشاينده ي گرده هاي كور بوده و هست و...
نماز، نوعي ارتباط با خداست و خدا را، بايد با تمام وجود خواند. آري، براي رسيدن به معنويّت، بايد او را صدا كرد و در اين راه، هيچ جاده اي مستقيم تر و ساده تر از «نماز» نيست».
اسرار نماز، نماز مردان و زنان، فلسفه ي نماز، انواع جهان بيني، نماز جماعت، شرايط نماز و... عناوين برخي از موضوعاتي است كه مؤلّف در نوشتارش به آن ها پرداخته است.
وي براي تبيين هرچه بهتر و بيشتر «اسرار نماز»، بسياري از «احكام نماز» را نيز، يادآور شده و به اثر خود، جلوه اي تحقيقي بخشيده است.
[ صفحه 211]
بهرام پور، حميد----------استان: كردستان
عنوان اثر: بهترين نمازها و برترين نمازگزاران-------------شهرستان: سقز
موضوع: بهترين نمازها و برترين نمازگزاران------------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«بهرام پور»، در مقدّمه ي كوتاهش از نمازهاي آفتاب جماران، در آخرين لحظه هاي حياتش مي گويد؛ از او كه همواره، خدا با او بود و او «روح خدا»!
وي، امامان معصوم -عليهم السّلام- را، برترين نمازگزاران مي خوانَد و نمازهاشان را، بهترين نمازها.
مؤلّف، در گفتاري ديگر، به «نماز اولياي خدا» مي پردازد و معتقد است: «هرچه انسان، خداشناس تر باشد؛ عبادتش عمق بيشتر داشته و عاشقانه تر و عارفانه تر خواهد بود».
او پيشوايان معصوم (ع) و پيامبران (ع) را، الگوي ما، در زندگي مي داند؛ در معاشرت، جهاد و عبادت.
آن گاه به «نماز جماعت» مي پردازد؛ به نمازهاي مستحب، نماز آيات، نماز باران و... مي گويد: «اگر تاكنون، نسبت به نماز، كوتاهي و سستي كرده ايم، تصميم بگيريم در ادا كردنش بكوشيم...».
اين گونه باد!
[ صفحه 212]
بهرام پور، غلامرضا-----------استان: خراسان
عنوان اثر: منادي نور-----------شهرستان: تربت جام
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1349
قالب: داستان كوتاه-----------تحصيلات: دانشجو
_ _ _
مجموعه اي از داستان هاي كوتاه «بهرام پور» فرا رويمان است با عنوان هايي همچون «تب و شب»، «آرامش زلال»، «اوّلين قدم»، «بوي عشق»، «اميد»، «منادي نور» و «هديه».
«فردا، آخرين روز بود و احمد هنوز نتوانسته بود حدس بزند پدر، چه هديه اي برايش خريده است!
خوابش نمي آمد، از اين پهلو به آن پهلو مي شد و سعي مي كرد كمتر به «آن» فكر كند؛ يعني چه؟ چرا چهل روز؟ هنوز كه يك سال ديگر وقت دارم!».
يك روز ديگر گذشت و احمد بايد هديه اش را مي گرفت اما «يك دفعه حس كرد بايد تصميمي بگيرد و قبل از رفتن به داخل اتاق، تكليفش را با خودش وچهل روز نمازي كه سر وقت خوانده، روشن كند...
پدرش از پشت پنجره ي اتاق صدا زد: «احمد، بابا! چه كار مي كني؟ خواهرت دارد هديه ات را باز مي كند!».
قبل از اين كه دوباره صدايش بزنند به آرامي از پله هاي بهار خواب، بالا رفت و در حالي كه هديه ي پدر را، پاك از ياد برده بود، زمزمه كرد:
هر طور شده بايد بدانم چرا نماز مي خوانم. نمي خواهم به خواندنِ تنها، عادت كنم!».
[ صفحه 213]
بهرامي، شيرين-----------استان: كرمانشاه
عنوان اثر: آداب و احكام نماز-----------شهرستان: كرمانشاه
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«راز و نياز» يا «آداب و احكام نماز»، عنوان كتاب «بهرامي» است كه در 11 فصل، به رشته ي تحرير درآمده.
مؤلّف، پس از مقدّمه اي كوتاه، «دورنمايي از تعليمات اسلام» را، با «خلاصه اي از شرح زندگي حضرت محمّد (ص)» به نمايش مي گذارد، وي معتقد است: «نماز، بهترين عامل پيوند دهنده ي افراد، ملّت ها و تمدّن هاست».
اصول دين و مذهب، نماز و اهمّيّت آن، نمازهاي واجب، واجبات نماز و احكام قبله، احكام وضو و شرايط آن، مبطلات وشكيّات نماز، غسل هاي واجب و انواع آن، مطّهرات و احكام آن و... عناوين برخي از فصل هاي شيرين نوشتار «بهرامي» است كه با مطالبي تحت عنوان «وصيّت نامه ي حضرت علي -عليه السّلام- به حضرت حسن و حسين -عليهماالسّلام- قصّه ي حضرت ابراهيم (ع) و بنا كردن خانه ي كعبه و قصّه ي حضرت يوسف (ع) پايان مي يابد.
[ صفحه 214]
بهرامي، هلاله-----------استان: تهران
عنوان اثر: جلوه هاي نماز-----------شهرستان: تهران
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: شعر-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«هنگام سخن با تو
هرگز حصاري نيست
براي ديدار تو
ديگر، قراري نيست
هنگام ستايش
جز تو، هيچ نگاري نيست
در كنج تنهايي من
جز آتش هجر تو، هيچ شراري نيست...».
بخوان به نام نماز، آرزو، چشم اميد، خسته از بيهودگي، آفتاب روزگاران، نيايش، هيچ قراري نيست و... عناوين برخي از اشعار دفتر «بهرامي» است كه با شعر «هنوز هلالم» پايان مي يابد.
وي مي تواند با بيشتر خواندن، زبان شعري خود را بيابد؛ آن گاه زيباتر مي سرايد.
[ صفحه 215]
بهرامي، هلنا-----------استان: تهران
عنوان اثر: سجّاده ي شهيد-----------شهرستان: تهران
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: داستان كوتاه-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«مريم» قهرمان داستان است كه ما را، پا به پاي خاطراتش به روزهاي كودكي اش مي برد؛ به بزرگ ترين روز زندگي اش و به جشن بزرگ تكليف و بندگي اش! او، خانواده اي ثروتمند داشت و مادري نامهربان، كه هيچ گاه به نماز، نمي انديشيد! مريم كه دل كوچكش شكسته بود، به معلّمي مهربان، روي آورد و او سجاده زيباي برادر شهيدش را، با مُهر و تسبيحي كه به يادگار از او مانده بود، به مريم بخشيد؛ همراه با چادري سفيد با گلهاي كوچك قرمز...
«مريم» در طول زندگي اش حادثه هاي تلخي را، پشت سرگذاشت و اگر «نماز» نبود، او هيچ نداشت.
مريم، هنوز هم نماز مي خواند، با چادري سپيد، دلي سرشار از اميد و بر سجّاده ي زيباي يك شهيد!
و «بهرامي» اين گونه، اين داستان كوتاه را آفريد.
[ صفحه 216]
بهرامي احسان، زينب-----------استان: تهران
عنوان اثر: نيايش سبز-----------شهرستان: تهران
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1351
قالب: داستان كوتاه-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«نيايش سبز» داستان زندگي دختري به نام «مريم» است كه دفتر زندگي اش در يك شب تابستاني، گشوده شد، او در سال هاي دور از خانه، در «لندن» با «آماندا» آشنا مي شود و دوستي آن ها به عشقي عميق مي انجامد.
مادر «آماندا» وقتي مي فهمد «مريم» يك دخترمسلمان ايراني است او را از خانه شان مي راند؛ امّا هنگامي كه دخترش در يك «تصادف» خانه نشين مي شود، مريم به سراغشان مي شتابد و «آماندا» در يكي از شب هاي «محرّم» سلامتي اش را باز مي يابد و از آن پس نام «زينب» را براي خود، بر مي گزيند!
«بال هايي از جنس بلور» عنوان داستاني ديگر از «بهرامي» است كه آن هم، مانند «نيايش سبز»ش، سبزِ سبز است.
[ صفحه 217]
بهفر، منيره-----------استان: سيستان و بلوچستان
عنوان اثر: در كوچه هاي مه، ديوگناه، شبي با قرآن----------شهرستان: زاهدان
موضوع: گوناگون------------تاريخ تولّد: 1359
قالب: داستان كوتاه-----------تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«بهفر»، در داستان كوتاه «ديوگناه»، سرگذشت دختري را به روايت مي نشيند كه با «ديوگناه»، دست و پنجه نرم مي كند، او براي يافتن «شجاعت»، «ايمان» و «نماز»، از جنگل هايي وحشتناك و تاريك، عبور مي كند، از رودهايي خروشان و...
«در كوچه هاي مه» عنوان داستان بعدي وي است كه با اقتباس از كتاب «اخلاق اسلامي»، نوشته ي شهيد دستغيب و حاوي چكيده اي از مسايل فقهي و فلسفي درباره ي «نماز» است. و «شبي با قرآن» آخرين داستان اوست كه از «سپيده» سخن مي گويد؛ از او كه مي خواست «روزه» بگيرد، امّا بيماري اش اجازه ي اين كار را به او نمي داد، و سپيده، سرانجام فهميد كه مبتلا به «سرطان ريه» است.
او در شبي سپيد -كه «قدر»ش ناميده اند- سبز شد، قرآن خواند و نماز و سبزماند.
نگارنده، مجموعه اي كوتاه از نثرها و شعرهايش را نيز نذر «نماز» كرده است.
[ صفحه 218]
بهمني حيدرآبادي، اعظم----------استان: قم
عنوان اثر: نمازي كه من دوست مي دارم-----------شهرستان: قم
موضوع: نمازي كه من دوست مي دارم-----------تاريخ تولّد: 1360
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: دانشجو
_ _ _
«اعظم»، خداي «عظيم» را در كوتاه نوشتاري ادبي، اين گونه مي خواند:
... اينك بر سجّاده ي عشق، ايستاده ام و دست هاي قنوتم، از آسمان، پُر مي شود، تو را مي ستايم كه توانم بخشيدي تا شبانگاهان، به نماز برخيزم...
و فرشتگان، در شوق ربودن شب به سقفِ عرش مي كوبند و شب نشيني شب زنده داران را، جشن مي گيرند...».
كاش مي شد تا دعا را سبز كرد
زيرباران دست ها را، سبز كرد
كاش مي شد آسمان را، رنگ زد
آبيِ بامِ هوارا، سبز كرد
كاش مي شد مثل دريا، موج زد
از «ورا» تا «ماورا» را سبز كرد...
كاش مي شد لااقل از عشق گفت
تا كه دل هاي شما را سبز كرد
[ صفحه 219]
بهمئي، رباب----------- استان: خوزستان
عنوان اثر: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه----------شهرستان: اهواز
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
اين نوشتار، بي هيچ مقدّمه اي، از آيات قرآن، درباره ي نماز، آغاز مي شود، همراه با ترجمه اي آسان و روان.
آن گاه نويسنده اي «جوان» از «خوزستان» به آفرينش انسان ازديدگاه قرآن مي پردازد؛ به نيايش و پرستش، ياد خدا و همراهي و هم صدايي درتسبيح خداوند، با تمام آفريدگان.
وي در تبيين موضوع برگزيده اش از «قرآن» ياري مي گيرد، از «نهج البلاغه»، «نهج الفصاحة»، «اصول كافي»، «وسايل الشيعه» و... «از ژرفاي نماز».
وي معتقد است: «نماز، آدمي را از آلودگي ها و زشتي ها باز مي دارد. طهارتي دروني به وي مي بخشد و او را، به خداوند زيبا و زيبا آفرين نزديك مي كند».
[ صفحه 220]
بيات، اكبر-----------استان: همدان
عنوان اثر: روزهاي شكنجه - راز موفقيت من----------شهرستان: مجيدآباد
موضوع: گوناگون-----------تاريخ تولّد: 1352
قالب: داستان كوتاه----------- ميزان تحصيلات: ديپلم
_ _ _
«بيات»، دو مجموعه ي زيبا از داستان هاي كوتاهش را، با نثري روان، فراروي مان مي نهد؛ «راز موفّقيّت من»، «خواستن»، «دوچرخه»، «فرشته»، «قاتل كاغذي»، «شكستِ مرگ»، «روزهاي شكنجه» رازِ اندوهِ دلِ من»، «شب هاي سبز خيابان برلن»، «زيرباران آتش»و...
او در «روزهاي شكنجه» داستان پيرمردي را به روايت مي نشيند كه از زندگي، قطع اميد كرده و در انتظار «مرگ» لحظه شماري مي كند و آن گاه كه پسر بزرگش به «نماز» مي ايستد... او نيز، فرياد «نماز» سر مي دهد...
«بيات»، با «نوشتن» آشناست و با نگاشتن مجموعه اش نشان داده است كه داستان هاي زيادي را خوانده و مي تواند داستان هاي فراواني هم بنويسد كه ديگران، با اشتياق، بخوانند!
[ صفحه 221]
بيات، مهدي-----------استان: تهران
عنوان اثر: از نماز، تا سرحدِّ نياز----------شهرستان: فيروزكوه
موضوع:-----------تاريخ تولّد: 1362
قالب: ادبي - تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«مهدي»، اثرش را با شعري از «مولوي» آغاز مي كند و آن را، با پيامي از مقام معظّم رهبري، زينت مي بخشد.
«نماز و اهمّيّت آن»، «فلسفه ي نيايش»، «نماز از ديدگاه رهبران دين»، «حديث عشق، بخوانيم»، «حديث دين»، «نماز در قرآن» و... عناوينِ برخي از فصل هاي كتاب است كه با اقتباس از آثاري ارزشمند، به رشته ي تحرير درآمده است. «حديث عشق» را با «بيات» همزباني مي كنيم:
«تو، اي مانده در ظلمت، و اي نشسته به زنجير!
اگر روشنايي را تمنّا داري و رهايي را به حسرت نشسته اي؛ بايد به پيكار شب، برخيزي و آزادي را در نبرد با طاغوت، جست و جو كني.
آزاد مردانِ دست پروردِ فرهنگِ نماز، اين حقيقت انكار ناپذير را، در فلسفه ي نماز، به تجربه دريافتند كه «نماز» راهي به سوي آزادي و پيامي براي رهايي انسان از قيد و بند همه ي قدرت هاي فرعوني و حكومت هاي طاغوتي است...».
[ صفحه 222]
بيرمي، مريم-----------استان: تهران
عنوان اثر: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه----------شهرستان: تهران
موضوع: سيماي نماز در قرآن و نهج البلاغه-------------تاريخ تولّد: 1361
قالب: تحليلي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«سپاس و حمد بي كران، سزاوار خداوندي است كه ما را، نعمت عظماي «قرآن» بخشيد و كتابي همچون «نهج البلاغه» را نصيب ما گرداند كه كلامي است فروتر از كلام خدا و فراتر از سخن بشر...».
«بيرمي» آن گاه -پس از مقدّمه اي كوتاه- و قطعه شعري زيبا، در 5 بخش به «نماز» مي پردازد:
معبود، كيست؟ و عبادت چيست؟ نماز از ديدگاه قرآن، نماز از ديدگاه نهج البلاغه، خاطرات امام خميني (ره) و چهل مرواريد مؤلّف درگردآوري اثرخويش از قرآن كريم، نهج البلاغه، معراج السعادة، اسرارالصلوة و... بهره برده و قبل از هرچيز و بيشتر از خداوند، ياري جسته است.
[ صفحه 223]
بيضايي، طيّبه----------استان: خراسان
عنوان اثر: گوشه هايي از تجلي نماز در ادبيات فارسي-----------شهرستان: نيشابور
موضوع: تجلي نماز در ادبيات فارسي-----------تاريخ تولّد: 1358
قالب: تحليلي - ادبي-----------تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«گوشه هايي از تجلي نماز در ادبيات فارسي» در 2 بخش «نظم» و «نثر» تدوين شده و مؤلف در «سخن آغازين» خود، چگونگي گزينش مطالب كتاب را، شرح داده است.
در نخستين بخش اين نوشتار، با اشعار سنايي، رو به رو مي شويم؛ سعدي، عطار، مولوي و سرانجام، قابل بحث ترين اشعار اين مجموعه، يعني اشعار برگزيده از ديوان خواجه حافظ شيرازي.
و اما در حوزه ي «نثر»، برگزيده هايي از كيمياي سعادت را مي خوانيم؛ كشف الاسرار، تذكرة الاوليا و...
«بيضايي» در اثر خواندني خو د، از آثاري گران بها، همچون تازيانه هاي سلوك، تماشا گه راز، سيماي نماز، شعر و شاعران در ايران اسلامي، حافظ نامه و... بهره برده و دفترش را با «واژه نامه» و فهرستي از «منابع» پايان داده است.
پرداختن به نظم و نثر معاصر، مي تواند اين اثر را، به راهنمايي خواندني و پژوهشي تبديل كند تا همگان -به ويژه نسل جوان- بيشتر از آن، ياري گيرند.
اين كتاب، در پاييز 1378، با شمارگان 5000 نسخه از سوي «ستاد اقامه نماز» منتشر شده است.
[ صفحه 224]
بيگي فيض آبادي، مهدي-----------استان: قم
عنوان اثر: تجلي نماز درادبيات فارسي-----------شهرستان: قم
موضوع: تجلي نماز در ادبيات فارسي-----------تاريخ تولّد: 1355
قالب: تحليلي - ادبي-----------ميزان تحصيلات: حوزوي
_ _ _
«فيض آبادي» پس از «ديباچه»اي ادبي - عرفاني، مقدّمه اي مبسوط و زيبا را، زينت بخش كتابش مي كند.
او «انسان» را موجودي قدرتمند مي داند كه با پي بردن به نيروي دروني اش مي تواند از فرشتگان، پيشي گيرد و به مقام انسانيت، دست يابد.
وي، «عبادت» و «ادبيات مذهبي» را در «پيش گفت» خويش به خوبي تفسير مي كند، از تأثيرات مذهب، بر ادبيات فارسي سخن مي راند و آن گاه در 3 فصل، نوشتار تحقيقي اش را فرا روي مخاطبان مي نهد؛ در قلمرو ادبيات، تجلي نماز در شعر فارسي و تجلي نماز در نثر فارسي.
«بيگي» با بهره گيري از بيش از 50 اثر ارزشمند، سيماي نماز را در ادبيات فارسي به نظاره مي نشيند و اثري ماندگار از خود برجاي مي گذارد. وي با آوردن اشعار و نوشته هايي از شاعران و نويسندگان معاصر -در كنار شعر و نثر كهن- زيبايي خاصّي به اثرش بخشيده است.
[ صفحه 225]
بي نياز جوباني، سعيد-----------استان: فارس
عنوان اثر: آرامش در پرتو نيايش-----------شهرستان: جهرم
موضوع: آرامش در پرتو نيايش-----------تاريخ تولّد: 1361
قالب: ادبي-----------ميزان تحصيلات: مقطع متوسّطه
_ _ _
«چه زيباست وقتي اشك هاي قلم، از او بگويند و از راز و نيايش با او... وقتي چشمان اميدت را در درياي خروشان فراق به دوردست ها دوخته اي تا شايد ساحل وصال، نور و جلايي به ديدگانت ببخشد، اعتقاد به اوست كه اميدوارترت مي كند و پاينده تر... و وقتي به لحظه هاي شيرين وصال رسيدي، بازهم ايمان به اوست كه بيم هجران را از قلبت مي زدايد و...».
«بي نياز»، در فصل نخستين نوشتار ادبي اش، 10 داستان مي نگارد؛ به آرمي دريا، آن زمزمه ها، مادر وداع و...
آن گاه در فصلي ديگر، به «نيايش» مي پردازد و سرانجام به «آرامش» مي رسد. «آرامش در پرتو نيايش» عنوان آخرين فصل از نوشتار او و حاوي چند نيايش عاشقانه از معصومه ترابي (تهران) آرش ستوده (شيراز)، زهرا حسني (اهواز)، مهدي ملك شاهيان (خرّم آباد) و حميد جباري راد از)(قزوين) است.
[ صفحه 229]