نماز استيجاري


مسأله - بعد از مرگ انسان، مي شود براي نماز و عبادتهاي ديگر او كه در حال زنده بودن بجا نياورده، ديگري را اجير كرد كه آنها را بجا آورد. و اگر كسي بدون مزد هم آنها را انجام دهد صحيح است.
مسأله - انسان مي تواند براي بعضي از كارهاي مستحبّي مثل زيارت قبر پيغمبر و امامان:، از طرف زندگان اجير شود و نيز مي تواند كار مستحبّي را انجام دهد به نيابت زندگان يا مردگان و يا ثواب آن را براي مردگان يا زندگان هديه نمايد.
مسأله - اجير بايد عمل را به قصد آنچه كه در ذمّه ميّت است بجا آورد و اگر ثواب آن را براي او هديه كند كافي نيست.
مسأله - هرگاه شك كند كه اجير عمل را انجام داده يا نه، يا صحيح انجام داده يا نه، اگر مورد وثوق باشد و بگويد انجام داده ام يا بگويد صحيح انجام داده ام كفايت مي كند.
مسأله - كسي را كه عذري دارد و نشسته يا با تيمّم يا جبيره نماز مي خواند نمي شود براي نمازهاي ميّت اجير كرد امّا اگر نقص عضو داشته باشد مي توان او را اجير نمود.
مسأله - مرد براي زن و زن براي مرد مي تواند اجير شود و در احكام نماز، اجير بايد به تكليف خود عمل كند.
مسأله - لازم نيست قضاي نمازهاي ميّت به ترتيب خوانده شود، هر چند بدانند كه ميّت ترتيب نمازهاي خود را مي دانسته است.
مسأله - اگر با اجير شرط كنند كه عمل را به طور مخصوصي انجام دهد، اجير بايد همانطور بجا آورد و اگر طبق شرط عمل نكند ذمّه ميّت بري مي شود امّا اجير حقّ گرفتن اجرت را ندارد.
مسأله - اگر با اجير شرط نكنند كه نماز را با چه مقدار از مستحبّات آن بخواند، بايد مقداري از مستحبّات نماز را كه معمول است بجا آورد.
مسأله - اگر كسي اجير شود كه مثلاً در مدّت يك سال نمازهاي ميّت را بخواند و پيش از تمام شدن سال بميرد، بايد براي نمازهايي كه مي دانند بجا نياورده ديگري را اجير نمايند بلكه براي نمازهايي هم كه احتمال مي دهند بجا نياورده، بايد اجير بگيرند.
مسأله - كسي را كه براي انجام عملي مثلاً نمازهاي ميّت اجير كرده اند اگر پيش از تمام كردن نماز بميرد، اجاره باطل مي شود و بايد به مقداري كه آن عمل را انجام نداده است، ورثه از اصل مال اجير به موجر بدهند و اگر مال نداشته باشد چيزي بر ورثه نيست و همچنين است اگر اجير خودش هم نماز قضا داشته باشد.
مسأله - كسي كه اجير شده عملي را انجام دهد، نمي تواند ديگري را براي انجام آن عمل اجير كند مگر اين كه از طرف موجر وكالت داشته باشد.