شرط دوم

(مساله 816)لباس نماز گزار بايد مباح باشد و كسي كه مي داند پوشيدن لباس غصبي حرام است ، اگر عمداً در لباس غصبي نماز بخواند باطل است و همچنين در لباسي كه نخ يا تكمه يا چيز ديگر آن غصبي است نماز بخواند بنابر احتياط واجب بايد آن نماز را دوباره با لباس غير غصبي بخواند .

(مساله 817)كسي كه مي داند پوشيدن لباس غصبي حرام است ، ولي نمي داند نماز را باطل مي كند ، اگر عمداً با لباس غير غصبي بخواند .

(مساله 818)اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبي است اگر خودش آن لباس را غضب كرده باشد و با آن نماز بخواند ، بنابر احتياط واجب بايد دوباره آن نماز را بخواند .

(مساله819)اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبي است و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگري عورت او را پوشانده است و مي تواند فوراً يا بدون اينكه موالات يعني پي در پي بودن نماز به هم بخورد ، لباس غصبي را بيرون آورد ، بايد آن را بيرون آورد و نمازش صحيح است و اگر چيز ديگر عورت او را نپوشانده يا نمي تواند لباس غصبي را فوراً بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد پي در پي بودن نماز به هم مي خورد در صورت كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را بشكند و با لباس غير غصبي نماز بخواند و اگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد و به دستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .

(مساله820)اگر كسي براي حفظ جانش با لباس غصبي نماز بخواند ، يا مثلاً براي اينكه دزد لباس غصبي را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .

(مساله821)اگر با عين پولي كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد ، نماز خواندن در آن لباس باطل است .