شرايط امام جماعت
(1170) امام جماعت بايد شيعه دوازده امامي، عاقل، عادل وحلال زاده باشد ونماز را به طور صحيح بخواند وبنا بر احتياط بايد بالغ باشد ونيز اگر مأموم مرد است امام او هم بايد مرد باشد. (1171) عدالت معتبر در امام جماعت عبارت است از حسن ظاهر يعني دوري جستن از گناهان كبيره، بطوري كه ظاهر احوال شخص بطور ظني دلالت كند كه او بناي بر ترك گناه دارد، نه آن كه اتفاقا چند روزي گناه را ترك كرده باشد، ومأموم بايد اين حسن ظاهر را احراز كند، واصرار بر گناهان صغيره به منزله گناه كبيره است. (1172) كسي كه ايستاده نماز ميخواند، بنا بر اظهر نميتواند به كسي كه نشسته يا خوابيده نماز ميخواند اقتدا كند، و هم چنين بنا بر احوط كسي كه نشسته نماز ميخواند، نميتواند به كسي كه خوابيده نماز ميخواند اقتدا نمايد، وكسي كه در حال ايستاده به تكيه كردن نياز ندارد، اقتداي او به كسي كه نياز دارد محل اشكال واحتياط است. (1173) اگر امام جماعت در بين نماز از قيام عاجز شد، لازم است مأموم نيت فرادي كند ونماز خود را بخواند، و هم چنين است هر نقصي كه مانع از اقتدا است. (1174) كسي كه نشسته نماز ميخواند، ميتواند به كسي كه نشسته نماز ميخواند اقتدا كند، وبا تساوي در هرنقص اقتدا جايز است، مثل اقتداي نشسته به نشسته، ولي با اختلاف جهات كمال ونقص، مثل اقتداي ايستاده اي كه براي ركوع اشاره ميكند به نشسته اي كه براي ركوع خم ميشود محل اشكال است. (1175) اگر امام جماعت به واسطه عذري با تيمم يا با وضوي جبيره اي نماز ميخواند، كسي كه وظيفه اش وضو بوده ميتواند به او اقتدا كند، ولي اگر امام با لباس نجس نماز ميخواند، بنابر احتياط واجب نبايد به او اقتدا كرد. (1176) اگر امام مرضي دارد كه نميتواند از بيرون آمدن بول وغائط خودداري كند بنا بر احتياط واجب نميشود به او اقتدا كرد، ونيز زني كه مستحاضه نيست،
---
[ 230 ]
نميتواند بنا بر احتياط به زن مستحاضه اقتدا نمايد. (1177) امامت كسي كه مرض خوره يا پيسي دارد، مكروه است مگر براي كسي كه مثل او است، وامامت براي كسانيكه تمايل به امامت او ندارند مكروه است و همچنين كسي كه حد شرعي بر او اجرا شده، هر چند توبه كرده وحكم به عدالت او شده باشد، مگر براي مثل خودش علي الاظهر، همچنين امامت كسي كه با تيمم نماز ميخواند براي كسي كه با وضو نماز ميخواند، مكروه است.