احكام جماعت

مسأله 1469 ) موقعي كه مأموم نيت مي كند، بايد امام را معين نمايد ولي دانستن اسم او لازم نيست مثلاً اگرنيت كند اقتدا مي كنم به امام حاضر، نمازش صحيح است.
مسأله 1470 ) مأموم بايد غير از حمد و سوره همه چيز نماز را خودش بخواند، ولي اگر ركعت اول يا دوم او و ركعت سوم يا چهارم امام باشد، بايد حمد و سوره را بخواند.
مسأله 1471 ) اگر مأموم در ركعت اول و دوم نماز صبح و مغرب وعشا صداي حمد و سوره امام را بشنود، اگرچه كلمات را تشخيص ندهد، بايد حمد و سوره را نخواند و اگر صداي امام را نشنود، مستحب است حمد و سوره را بخواند ولي بايد آهسته بخواند و چنانچه سهواً بلند بخواند، اشكال ندارد.
مسأله 1472 ) اگر مأموم بعضي از كلمات حمد و سوره امام را بشنود، احتياط واجب آن است كه حمد و سوره را نخواند.
مسأله 1473 ) اگر مأموم سهواً حمد و سوره بخواند، يا خيال كند صدائي را كه مي شنود، صداي امام نيست و حمد و سوره بخواند و بعد بفهمد صداي امام بوده، نمازش صحيح است.
مسأله 1474 ) اگر شك كند كه صداي امام را مي شنود يا نه، يا صدائي بشنود و نداند صداي امام است يا صداي كس ديگر، مي تواند حمد و سوره بخواند.
مسأله 1475 ) خواندن حمد و سوره براي مأموم در ركعت اول و دوم نماز ظهر و عصر بنابراحتياط جايز نيست و مستحب است به جاي آن ذكر بگويد.
مسأله 1476 ) مأموم نبايد تكبيرةالإحرام را پيش از امام بگويد، بلكه احتياط واجب آن است كه تا تكبير امام تمام نشده، تكبير نگويد.
مسأله 1477 ) اگر مأموم سهواً پيش از امام سلام دهد، نمازش صحيح است و لازم نيست دوباره با امام سلام دهد، بلكه اگر عمداً هم پيش از امام سلام دهد، نمازش اشكال ندارد، هرچند از اول نماز قصد داشته باشد.
مسأله 1478 ) اگر مأموم غير از تكبيرةالإحرام چيزهاي ديگر نماز را پيش از امام بگويد، اشكال ندارد. ولي اگر آنها را بشنود، يا بداند امام چه وقت مي گويد احتياط مستحب آن است كه پيش از امام نگويد.
مسأله 1479 ) مأموم بايد غير از آنچه در نماز خوانده مي شود، كارهاي ديگر آن مانند ركوع و سجود را با امام يا كمي بعد از امام بجا آورد و اگر عمداً پيش از امام يا مدتي بعد از امام انجام دهد، جماعتش باطل مي شود ولي نمازش صحيح است و بايد نمازش را فُرادي تمام كند.
مسأله 1480 ) اگر سهواً پيش از امام سر از ركوع بردارد، چنانچه امام در ركوع باشد، بايد به ركوع برگردد و با امام سر بردارد و در اين صورت زياد شدن ركوع كه ركن است، نماز را باطل نمي كند. ولي اگر به ركوع برگردد و پيش از آن كه به ركوع برسد، امام سر بردارد نمازش باطل است به سبب زيادي ركن بدون حصول متابعت و لكن احتياط لازم اين است كه نمازش را با امام تمام نموده و دوباره اعاده كند.
مسأله 1481 ) اگر اشتباهاً سر بردارد و ببيند امام در سجده است، بايد به سجده برگردد و چنانچه در هر دو سجده اين اتفاق بيفتد براي زياد شدن دو سجده كه ركن است، نماز باطل نمي شود.
مسأله 1482 ) كسي كه اشتباهاً پيش از امام سر از سجده برداشته بايد به سجده برگردد و هرگاه به سجده برگشت درحالي كه امام سر برداشته، نمازش صحيح است. ولي اگر در هر دو سجده از يك ركعت اين اتفاق بيفتد، نمازش باطل است و لكن احتياط لازم اين است كه نمازش را با امام تمام نموده و دوباره اعاده كند.
مسأله 1483 ) اگر اشتباهاً سر از ركوع يا سجده بردارد يا قبل از ذكر يا بعد از ذكر و سهواً و يا به خيال اين كه به امام نمي رسد، به ركوع يا سجده نرود، نمازش صحيح است و اگر عمداً برنگردد نمازش را منفرداً تمام كند و اگر عمداً پيش از امام سر بردارد اگر بعد از ذكر است، نبايد برگردد و نمازش را منفرداً تمام كند و اگر قبل از ذكر است، نماز باطل مي شود.
مسأله 1484 ) اگر سر از سجده بردارد و ببيند امام در سجده است، چنانچه به خيال اين كه سجده اول امام است، برگردد با امام سجده كند و بفهمد سجده دوم امام بوده سجده دوم او حساب مي شود و اگر به خيال اين كه سجده دوم امام است به سجده رود و بفهمد سجده اول امام بوده، بايد دوباره با امام به سجده رود و در هر دو صورت احتياط مستحب آن است كه نماز را به جماعت تمام كند و دوباره بخواند.
مسأله 1485 ) اگر سهواً پيش از امام به ركوع رود و طوري باشد كه اگر سربردارد به مقداري از قرائت امام مي رسد، چنانچه سر بردارد و با امام به ركوع رود، نمازش صحيح و اگر عمداً برنگردد، نمازش باطل است اگر عمداً پيش از امام به ركوع رود، اگر قبل از تمام شدن قرائت باشد، نمازش باطل است و اگر بعد از قرائت باشد، نبايد برگردد و نماز را منفرداً تمام كند.
مسأله 1486 ) اگر سهواً پيش از امام به ركوع رود و طوري باشد كه اگر برگردد به چيزي از قرائت امام نمي رسد، اگر برگردد و با امام به ركوع رود جماعتش صحيح است و اگر عمداً برنگردد نمازش را منفرداً تمام كند.
مسأله 1487 ) اگر سهواً پيش از امام به سجده رود، اگر به قصد اين كه با امام نماز بخواند سر بردارد و با امام به سجده رود جماعت و نمازش صحيح است و اگر عمداً برنگردد نمازش صحيح و منفرد مي شود.
مسأله 1488 ) اگر امام در ركعتي كه قنوت ندارد، اشتباهاً قنوت بخواند، يا در ركعتي كه تشهد ندارد، اشتباهاً مشغول خواندن تشهد شود، مأموم نبايد قنوت و تشهد را بخواند، ولي نمي تواند پيش از امام به ركوع رود، يا پيش از ايستادن امام بايستد، بلكه بايد صبر كند تا قنوت و تشهد امام تمام شود و بقيه نماز را با او بخواند و در صورت امكان بنابراحتياط واجب امام را متوجه سازد.